LOS CLAVELES "TREPAVARALES"

Dentro de la colección que podríamos denominar "exornos florales del pasado", tendrían sin lugar a dudas lugar preferente las fotografías que hoy reproducimos. A poco que nos fijemos, nos llama la atención algo que hoy en día sería impensable (como tantas cosas) en nuestro pasos de palio. Algo que nos hemos atrevido a bautizar como LOS CLAVELES TREPAVARALES.

Sobre los cuatro varales maestros, de líneas extremadamente simples y consistentes en tubos lisos sin repujar con nudetes, vemos trepar  hasta llegar a las bambalinas una pequeña fila de vegetación que inserta cada 10 o 15 centímetros un clavel, a modo de "enredadera salomónica". Por sii aún no lo han identificado, digamos que se trata del paso de palio de María Santísima del Refugio, y ambas instantáneas debieron ser tomadas entre 1903 y 1926 (entendemos que hacia 1912), pues tanto el palio como el manto son los existentes hoy en día en Jerez de la Frontera, pero de ello ocuparemos con más detenimiento en otra cuestión.

LA PROCESIÓN DE LA MACARENA SEGÚN VÁZQUEZ DÍAZ

Daniel Vázquez Díaz (Nerva 1882, Madrid 1969) debió pintar este cuadro entre 1908, año en que establece su residencia por segunda vez en Sevilla y 1912, ya que la fotografía que reproducimos fue publicada aquel año.

Se trata de una interpretación totalmente libre sobre "La Procesión de la Virgen de la Macarena de Sevilla", donde se mezclan ante el paso y entre la multitud a personajes tan diversos como un penitente, un nazareno, un acólito, una bandera  y hasta un Crucificado precediendo la comitiva.

Vázquez Díaz destacó por la realización de los frescos del Monasterio de La Rabida, en Huelva, además de su otra gran faceta como retratista. Posteriormente viajó a París donde se sumó en la corriente llamada neocubismo. 

Desconocemos el paradero actual de esta obra, la única de este afamado pintor que hemos encontrado relacionada con el mundo de nuetras Cofradías.

LA ESTRELLA DE HACE 100 AÑOS BAJO LA LLUVIA

Al examinar por vez primera esta fotografía que fue publicada en una revista de tirada nacional en 1912, nos entró la duda de si los paraguas que aparecen repartidos por todo el Altozano son para protegerse de la lluvia o lo son para evitar el sol en un esplendoroso Domingo de Ramos. 

Como hoy tenemos numerosas hemerotecas a un simple golpe de ratón, hemos podido comprobar rápidamente que se trata de un lluvioso Domingo de Ramos en el que las Hermandades de las Aguas, la Amargura y el Amor se quedaron en sus templos para salir en otra jornada y si salieron la Hiniesta y San Roque, las cueles pasaron por la carrera oficial tras la Estrella. 

La Virgen luce el palio adquirido en 1909 a la Macarena y los nazarenos llevan las antiguas túnicas blancas con antifaz celeste.

LOS CALVARIOS QUE PERDIMOS (III)

En esta tercera entrega vemos el Calvario que formaban las Imágenes titulares del Buen Fin, a las que se le añadían San Juan Evangelista y María Magdalena. Este misterio ha sufrido especialmente múltiples transformaciones, llegando hasta nuestros días con el Crucificado en solitario, si bien desde 1930 en que salió por primera vez bajo palio la Virgen de la Palma, ya no podía ser considerado un Calvario.

En esta primera fotografía, fechada en una publicación del diario ABC como de 1912, aparece el misterio sin la figura de María Magdalena y sobre un paso cedido por el Palacio Arzobispal que había pertenecido a la Hermandad del Santo Crucifijo de San Agustín.

Anterior a 1924 es la segunda fotografía, que está tomada en la Calle Alfonso XII, tras pasar por la puerta de la Capilla de San Gregorio.

Tanto el San Juan como la Magdalena siguen perteneciendo en la actualidad al patrimonio de la Hermandad, si bien desconocemos su autoría.

Resulta cuanto menos curioso, como en un periodo de poco más de 30 años, tres Hermandades (Cristo de Burgos, Calvario y Buen Fin) decidieran suprimir sus correspondientes calvarios, para sumarse a la moda reinante por entonces de sacar a sus Vírgenes bajo palio.

CONTINUARÁ....