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sábado, 28 de enero de 2012

UNA TALLA DE JERÓNIMO ROLDÁN QUE SE NOS FUE A HUELVA


Recordarán nuestros seguidores como hablamos hace algún tiempo del antiguo misterio del Valle, que era conocido popularmente como "el motín", por la gran cantidad de figuras que aparecían sobre el paso, para lo cual examinamos la misma foto que hoy traemos en la entrada del blog que titulamos UN "ERE" EN EL VALLE.

Repetimos hoy aquella fotografía de 1888 pero ampliada y destacando la presencia de dos figuras secundarias: el sayón que toca la trompeta anunciando a Jesús camino del calvario y uno de los ladrones.  Y lo hacemos porque en respuesta a la publicación de esta centenaria fotografía, se puso en contacto con nosotros Manolo Silgado,  responsable del blog S-Clavos (a quien agradecemos públicamente su colaboración), y fue quien nos han facilitado algunos de los datos y todas las fotografías con las que completamos esta entrada del blog.

En 1913 la Hermandad de los Judíos de Huelva, incorporó al paso del Cristo de las Cadenas tres figuras secundarias que había adquirido un año antes en Casa Piazza (Sevilla), procedentes de la sevillana cofradía del Valle. Las tallas que se consideraban anónimas fueron restauradas por Emilio Pizarro para la ocasión. Tras diferentes reformas, las tres figuras secundarias siguen procesionando en la actualidad en la cofradía onubense, componiendo el misterio de más antigüedad de la ciudad.

En primer lugar vemos al sanedrita que en la actualidad porta el bastón y que durante su ya larga estancia en Huelva ha portado diferentes objetos como la trompeta, un pergamino con la sentencia y hasta un senatus.  La escultura se corresponde, tal y como ya habrán adivinado, con el que tocaba la trompeta en la delantera del paso de Jesús Nazareno. En una investigación del profesor José Roda Peña sobre el escultor Jerónimo Roldán, se indica que esta talla, junto a otros dos judíos, fueron  realizados por el citado imaginero, a la sazón nieto de Pedro Roldán, en 1730, y el autor del estofado, Juan Ruiz Soriano. Según dicho estudio, en la descripción que hace Bermejo sobre este paso de la calle de la Amargura, las tres esculturas de Roldan serían el judío que toca la trompeta y los dos sayones que conducen a los ladrones. Sin embargo el propio profesor Roda considera esta escultura como desaparecida, aunque queda claro viendo esta fotografía como coincide plenamente con el antiguo judío de la hermandad del Valle.
Vemos a continuación a un sayón, que actualmente sujeta con una cuerda al Señor, el cual se corresponde con uno de los ladrones que figuraban el el paso del Valle, si bien sus manos, antes atadas a la espalda, fueron cambiadas de postura. Esta talla se considera anónima, y al parecer procedía de la Hermandad de la Entrada Triunfante de Triana.
Para completar el misterio, hablaremos del soldado romano que aparece arrodillado en actitud de burla hacia el Señor, el cual al parecer se corresponde con una de las figuras secundarias del paso de la Coronación de Espinas, pero carecemos de momento de alguna fotografía con calidad suficiente como para establecer parecidos fiables. 
Para finalizar esta larga entrada (pedimos perdón a quienes nos alagan por lo breves y amenos que habitualmente resultamos) vemos el misterio completo en su procesionar por las calles onubenses, que al igual que el  resto nos han sido facilitadas por el más que recomendable blog que anteriormente hicimos mención.


sábado, 29 de octubre de 2011

EL PASO QUE EL VALLE VENDIÓ A LOS GITANOS

Hoy traemos una de estas fotografías con las que uno se siente recompensado tras largas horas de búsqueda de documentos "inéditos" de nuestra Semana Santa. Se trata de una fotografía que forma parte de un "colage" con pasos de diversas ciudades de España, que fue publicada en 1903 en una revista de tirada nacional.

En la misma apreciamos el anterior misterio de la Coronación de Espinas, de la Hermandad del Valle. Por la posición y ángulo en que esta realizada, podríamos asegurar que fue tomada el mismo día que la que veíamos en el post UN ERE EN EL VALLE realizada al segundo paso de esta misma Hermandad. Al igual que ésta, fue realizada a las puertas de la Parroquia de San Andrés, en la calle Daoiz, por lo que podríamos datarla en 1888, siendo la fecha más tardía posible la de 1892, por ser éste el año en que la Cofradía se trasladó al Santo Ángel.

El Señor, que permanece semi-oculto tras un candelabro con tres grandísimos guardabrisas y un ángel de considerable tamaño, va acompañado del anterior misterio de esta Cofradía, formado por un soldado romano arrodillado que se burla del Señor, dos sayones que colocan la corona de espinas al Redentor y un sacerdote que observa la escena pensativo desde el costado izquierdo. Además, creemos ver a otro personaje más que agachado se burla también del Señor, pero con la poca resolución de la fotografía y el candelabro, no logramos identificarlo bien. Todas las figuras procedían del paso de la extinguida Entrada Triunfante, de Triana, y acompañaron al Señor entre 1881 y 1908. Dos de ellas fueron vendidas a la Amargura para el paso de misterio.

En cuanto a la canastilla, desconocemos su autoría y fecha de ejecución, ya que pudiera tratarse de la estrenada en 1837 o de otra nueva ejecutada en la reorganización de la Hermandad en 1881. Lo que si parece claro al contemplarla es que se trata de la misma que, en 1914, "estrenó" el Señor de la Salud de la Hermandad de los Gitanos.

En ninguna de la numerosa documentación que hemos revisado antes de escribir esta entrada, hemos encontrado nada que vincule estos dos pasos, a pesar de que se trata presuntamente del mismo, ya que siempre se repite que el paso fue estrenado por la Cofradía de San Román en 1914, eso si, sin citar la autoría del mismo. En la segunda fotografía, bastante más conocida que la anterior, vemos el paso a las puestas de la Parroquia de San Román sobre 1920, antes de que le fueran añadidos unos respiraderos de dibujos geométricos que lo completaban. Igualmente vemos como los candelabros de guardabrisas han sido sustituidos por otros, añadiéndose una nueva crestería sobre el canasto. El paso fue sustituido en 1931 y vendido a la Sagrada Cena para que portara al Señor de la Humildad y Paciencia, pero eso ya será objeto de otra "cuestión".

viernes, 29 de julio de 2011

LOS CALVARIOS QUE PERDIMOS (II)

En esta segunda entrada dedicada a los calvarios que perdimos vamos a ver el Calvario que formaba el Cristo del mismo nombre, junto a la Virgen de Presentación, San Juan Evangelista y las tres Marías, y que procesionó de esta manera desde 1888 hasta 1894.

La Imagen del discípulo amado pertenece todavía al patrimonio de la Hermandad siendo obra de Juan de Astorga y Moyano, María Magdalena pertenece a la Expiración de Huelva y las dos Marías restantes, desconocemos que fue de ellas. Las tres fueron talladas por Ángel Álvarez en 1888. Por aquella época la Hermandad residía en San Ildefonso.







La segunda fotografía, si bien nos ofrece una perspectiva muy parecida, fue claramente tomada en otro año diferente, algo que apreciamos claramente en los pliegues de las vestiduras, la Diadema de la Stma. Virgen y sobre todo, por que aquí no vemos los dos ángeles que se ven en el costado de la canastilla en la otra fotografía. El paso sobre el que se compone la escena, fue adquirido al parecer a alguna Hermandad de fuera de Sevilla, siendo de líneas muy sencillas, de madera pintada en blanco con algunos pequeños adornos y columnas que pudieran ser dorados. Cuatro candelabros de cinco guardabrisas iluminaban la escena.

Llama la atención en ambas fotografías, la gran elevación del Crucificado, destacando sobremanera del resto de imágenes.


CONTINUARÁ.....

jueves, 30 de junio de 2011

UN "ERE" EN EL VALLE

Nunca he contado las figuras que aparecen o han aparecido en nuestros pasos, pero dudo mucho que el record de este misterio (con la excepción del misterio de la Última Cena) representando a la Calle de la Amargura se pueda superar nunca: El Señor con la Cruz al Hombro, la Verónica, tres mujeres piadosas, dos ladrones, el cirineo, tres sayones (dos con trompeta y uno con mazo), un romano con el senatus y otro romano con el escudo y la lanza. ¡¡¡Trece imágenes en total sobre la canastilla¡¡¡


La fotografía, del archivo de ABC, esta datada en 1888 y el paso acaba de salir de la Parroquia de San Andrés por la puerta que da a la calle Daoiz.



En 1909, se remodeló totalmente el misterio, quedando tal y como lo vemos hoy en día. Fueron suprimidas todas las figuras secundarias masculinas, dejando sólo al Señor con las cuatro mujeres. Igualmente se reformó al Nazareno, pasando a sujetar la Cruz sólo con la mano izquierda, para confortar con la derecha a la Santa Mujer Verónica.

La reforma estuvo encabezada por Juan Francisco Muñoz y Pavón, por entonces Tte. Hermano Mayor, siendo sus artífices Joaquín Bilbao y Matínez Cíntor.

El remodelado misterio figura en esta fotografía publicada en 1918 sobre el nuevo paso estrenado pocos años antes, y que ha llegado prácticamente intacto a nuestros días y del que hablaremos con más profundidad en otra ocasión.
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