domingo, 31 de julio de 2011

LOS CALVARIOS QUE PERDIMOS (y IV)


Si en las tres primeras entregas hemos visto a otros tantos Crucificados que ya no forman parte de un Calvario, pero que siguen saliendo en sus pasos en solitario, en esta última vamos a ver un Misterio que ya jamás podremos volver a ver procesionar, pues todas las Imágenes que lo formaban se perdieron en el incendio de la Parroquia de San Roque en 1936.

Se trata del calvario que formaban las Imágenes titulares de la Hermandad del Santo Cristo de San Agustín y la Virgen de Gracia, acompañados por San Juan Evangelista. La última Estación de Penitencia de esta Hermandad extinguida se realizó el Miércoles Santo de 1896.

El paso que aquí vemos había sido estrenado en 1881. Si bien esta Hermandad se considera extinguida, la actual Hermandad de San Roque tomó el relevo en aquella misma Parroquia, y posee un réplica del Santo Cristo que en la actualidad es Titular de dicha Corporación.

sábado, 30 de julio de 2011

LOS CALVARIOS QUE PERDIMOS (III)


En esta tercera entrega vemos el Calvario que formaban las Imágenes titulares del Buen Fin, a las que se le añadían San Juan Evangelista y María Magdalena. Este misterio ha sufrido especialmente múltiples transformaciones, llegando hasta nuestros días con el Crucificado en solitario, si bien desde 1930 en que salió por primera vez bajo palio la Virgen de la Palma, ya no podía ser considerado un Calvario.

En esta primera fotografía, fechada en una publicación del diario ABC como de 1912, aparece el misterio sin la figura de María Magdalena y sobre un paso cedido por el Palacio Arzobispal que había pertenecido a la Hermandad del Santo Crucifijo de San Agustín.

Anterior a 1924 es la segunda fotografía, que está tomada en la Calle Alfonso XII, tras pasar por la puerta de la Capilla de San Gregorio.

Tanto el San Juan como la Magdalena siguen perteneciendo en la actualidad al patrimonio de la Hermandad, si bien desconocemos su autoría.

Resulta cuanto menos curioso, como en un periodo de poco más de 30 años, tres Hermandades (Cristo de Burgos, Calvario y Buen Fin) decidieran suprimir sus correspondientes calvarios, para sumarse a la moda reinante por entonces de sacar a sus Vírgenes bajo palio.



CONTINUARÁ....

viernes, 29 de julio de 2011

LOS CALVARIOS QUE PERDIMOS (II)

En esta segunda entrada dedicada a los calvarios que perdimos vamos a ver el Calvario que formaba el Cristo del mismo nombre, junto a la Virgen de Presentación, San Juan Evangelista y las tres Marías, y que procesionó de esta manera desde 1888 hasta 1894.

La Imagen del discípulo amado pertenece todavía al patrimonio de la Hermandad siendo obra de Juan de Astorga y Moyano, María Magdalena pertenece a la Expiración de Huelva y las dos Marías restantes, desconocemos que fue de ellas. Las tres fueron talladas por Ángel Álvarez en 1888. Por aquella época la Hermandad residía en San Ildefonso.







La segunda fotografía, si bien nos ofrece una perspectiva muy parecida, fue claramente tomada en otro año diferente, algo que apreciamos claramente en los pliegues de las vestiduras, la Diadema de la Stma. Virgen y sobre todo, por que aquí no vemos los dos ángeles que se ven en el costado de la canastilla en la otra fotografía. El paso sobre el que se compone la escena, fue adquirido al parecer a alguna Hermandad de fuera de Sevilla, siendo de líneas muy sencillas, de madera pintada en blanco con algunos pequeños adornos y columnas que pudieran ser dorados. Cuatro candelabros de cinco guardabrisas iluminaban la escena.

Llama la atención en ambas fotografías, la gran elevación del Crucificado, destacando sobremanera del resto de imágenes.


CONTINUARÁ.....

jueves, 28 de julio de 2011

LOS CALVARIOS QUE PERDIMOS (I)

Una de las escenas más repetidas en nuestros pasos de misterio, por la importancia del momento que contemplan, ha sido siempre la composición del llamado Calvario, y en la que forman parte necesariamente un Cristo Cruficado y la Virgen María acompañada del Discípulo Amado. Además, también pueden formar parte del mismo María Magdalena. María de Cleofás, María Salomé, los Santos Varones y otras figuras secundarias que sería interminable enumerar.

En la Semana Santa actual se pueden ver en las siguientes hermandades: Aguas, Siete Palabras, Lanzada, Carretería y Trinidad (podríamos sumar a la Quinta Angustia, aunque ya el Cristo esta separado de la Cruz) , si bien en otros tiempos, otros Cristos que hoy en día procesionan sólos o sencillamente no procesionan, formaban parte de estos misterios.

En esta primera entrega podemos ver el Calvario de la Hermandad del Cristo de Burgos, formado por los dos titulares, San Juan y María Magdalena, sobre el paso adquirido en 1892 al Cachorro, obra de Vicente Arestoy. La fotografía está tomada entre 1897 (año de estreno de María Magdalena realizada por Gutierrez Cano) y 1927 (en 1928 sale ya bajo palio Madre de Dios de la Palma). La Imagen de María Magdalena aun se conserva en la Hermandad y la de San Juan, según algunas investigaciones, podría tratarse del actual Señor de la Tres Caídas de Isla Cristina, tras ser sometido a varias transformaciones.

CONTINUARÁ............

miércoles, 27 de julio de 2011

LA ANTIGUA Y SIETE DOLORES, AL PIE DE LA SANTA CRUZ

Nuestra Señora de la Antigua, Siete Dolores y Compasión era la Imagen titular de la Cofradía conocida como de la Antigua y Siete Dolores, que se fundó en el convento de San Pablo en el siglo XVI y cuyas reglas fueron aprobadas en 1546.

La talla de la Virgen que aquí contemplamos, fue realizada en el siglo XVII por Pedro Roldán, figurando desde su ejecución hasta la extinción de la Hermandad a mediados del siglo XIX como titular de dicha Cofradía, junto a la Imagen de Jesús Nazareno que hoy en día recibe culto como Titular de la Hermandad de la Candelaria.

Durante los años de 1920 y 1921, la magnífica talla de Pedro Roldán acompañó al pie de la Cruz al Cristo de las Misericordias de la Hermandad de Santa Cruz (atribuido al mismo autor) en su Estación de Penitencia, tal y como podemos ver en la primera de las fotografías que hoy contemplamos.

El paso en aquellos años era el adquirido a la Hermandad de la Amargura y que había sido realizado en estilo corintio por Manuel Rodríguez Espinosa en 1841, si bien por sus grandes dimensiones tuvo que ser reformado y recortado por Francisco Farfán Ramos en 1910. Los faroles que iluminan el conjunto eran unos que habían pertenecido a la extinguida Hermandad de la Vera Cruz.

En la segunda de las fotografías, que hemos encontrado en el blog Las otras devociones de Sevilla y que reproducimos por su calidad y buena iluminación, se observa a la Virgen en su actual ubicación en la Parroquia de la Magdalena. Se da la circunstancia de que esta magnífica talla tan sólo ha salido en procesión desde el muy lejano 1766, los dos años mencionados.

martes, 26 de julio de 2011

SAN BENITO POR LA PUERTA OSARIO

Aunque hoy en día nos puede parecer un itinerario extraño, durante varias décadas (desde su refundación en la Calzada hasta el año 1973 en que comienza a tirar por la calle Águilas) el recorrido habitual de la Cofradía pasaba por la Puerta Osario, adentrándose desde allí en el entramado del casco antiguo de la ciudad.

El azulejo indicativo de la calle no deja lugar a dudas sobre la ubicación exacta de ambas fotografías: Luna, si bien esta calle cambió su nombre por el actual de Escuelas Pías.

El paso de misterio que contemplamos se encuentra en fase de ejecución, con los respiraderos tallados y la canastilla en bruto, con la única talla de los medallones.

El paso de palio de Ntra. Sra. de la Encarnación se encuentra igualmente en proceso de ejecución y ya presenta finalizado el palio, obra póstuma de Juan Manuel Rodríguez Ojeda.

Las fotografías fueron realizadas, a nuestro entender, entre 1934 y 1937. Si bien aparecen fechadas en algunas publicaciones como de 1930, consideramos que los respiraderos del palio no se corresponden con los sacados ni ese año ni el siguiente.

lunes, 25 de julio de 2011

LOS SERVITAS EN EL CONVENTO DE SANTA ISABEL

El conjunto escultórico que tallara Montes de Oca se encuentra dispuesto para realizar su primera salida procesional, después de la reorganización de la Hermandad Servilla.

Aunque todavía no había sido aprobada como Hermandad de Penitencia, el Domingo de Pasión de 1970 salía desde el Convento de Santa Isabel al encontrase su Capilla en obras, el paso cedido por la Hermandad del Carmen de Santa Catalina.

En aquella ocasión se estrenaban los cuatro hachones de las esquinas, tallados por Antonio Vega Sánchez.

La procesión visitó durante su recorrido la residencia de la Hermandad de la Sagrada Mortaja.

domingo, 24 de julio de 2011

EL ANTIGUO PASO DE SAN ISIDORO

Algunos días atrás hablábamos del paso sobre el que salió los primeros años el Señor de la Victoria , el cual procedía de la Hermandad de las Tres Caídas de San Isidoro.

Pues bien, aquí tenemos este paso estrenado en 1853, y que había sido dorado en 1875 por Eduardo Robles Pardo, quien también realizo unos nuevos respiraderos.

La fotografía es anterior a la restauración y amplia reforma a la que fue sometido en 1914 por Francisco Ruiz Rodríguez.

Los candelabros que alumbran la escena Cristo de la Tres Caídas ayudado por el Cirineo, son los realizados bajo la dirección de Joaquín Díaz con talla de Antonio Rodríguez y que fueron estrenados en la Semana Santa de 1889, y que aún hoy siguen formando parte de este paso.

sábado, 23 de julio de 2011

LOS ZANCOS TALLADOS DE LA MORTAJA

Se trata de uno de los pasos más antiguos de cuantos participan en los cortejos procesionales de nuestra Semana Santa, aunque no están documentadas estas andas de madera tallada y dorada, si se tiene la certeza de que fueron realizadas a principios del siglo XVII. Si están documentados los ocho candelabros que iluminan el paso, tallados por Antonio Domínguez en 1885.

A pesar de lo poco que ha cambiado este paso a través de los siglos en su fisonomía, hemos encontrado esta postal donde apreciamos tres importantes diferencias con respecto a como lo vemos en la actulidad.

En primer lugar apreciamos la particular talla que presentaban los respiraderos en las esquinas, formando una especie de "zanco tallado" que llegaba hasta el mismo suelo. Estas particulares pilastras fueron sustituidas en 1929, tallándose unas esquinas más acordes con el conjunto del paso.

Otra diferencia sustancial es la distribución de las imágenes en el paso: la más importante, la presencia de uno de los Santos Varones subido en la escalera en actitud de descender al Señor de la Cruz.

La última de las diferencias, que nos ha servido para datar la fotografía, es la ausencia de bordados en los ropajes de todas las Imágenes, por lo que la fotografía debió realizarse en la Iglesia de Santa Marina entre los años de 1893 (esta año fueron vendidas las ropas al Santo Entierro de Alcalá de Guadaira tras mojarse en la procesión de 1892) y 1904 (al año siguiente se estrenarían los ropajes bordados por Juan Manuel Rodríguez Ojeda).

En esta postal a color de los años 70, tomada en el ex-convento de la Paz, vemos al paso de la Sagrada Mortaja con la fisonomía con la que ha llegado a nuestros día.







Según nos indica un destacado cofrade de esta querida Hermandad, las esquinas de los respiraderos que fueron sustituidas por las actuales, fueron reutilizadas y convertidas en columnas que siguen siendo de utilidad actualmente, en los cultos internos de la corporación, tal y como podemos apreciar en esta fotografía correspondiente a 2010.




jueves, 21 de julio de 2011

DOS FOTOGRAFÍAS CONSECUTIVAS DEL SAGRADO DECRETO


No se trata de un error. Ni hemos colocado la misma fotografía dos veces ni es una ampliación la una de la otra. Tampoco nos hemos equivocado al colocar las fotografías de forma distinta a la habitual en este blog, sino más bien las hemos colocado de forma consecutiva para que nuestros seguidores puedan jugar hoy a una especie de "siete diferencias" entre estas dos fotografías.

En la primera de ellas observamos el paso del Sagrado Decreto detenido, mientras un buen número de costaleros se apresuran a salir del paso, no para realizar un relevo (que por entonces eran casi inexistentes) sino seguramente para tomar algún refrigerio en un establecimiento cercano. Visten camisas de manga larga y costal oscuro y al menos dos de ellos, se sujetan la ropa con la mano para que no se les deshaga en la maniobra de abandonar el paso.

En la segunda fotografía, vemos como ya no existen costaleros en los alrededores del paso, mientra un joven que bien pudiera se el capataz, espera apoyado sobre la mesa del paso. Ambas fotografías son del mismo Jueves Santo, pues las personas que aparecen en los balcones y el puesto ambulante que vemos a la derecha de las fotografías así nos lo confirman. Seguramente el fotógrafo aprovechó lo largo de la parada, para cambiar el artilugio de la cámara de lugar, buscando una perspectiva más baja y cercana para la segunda instantánea.

El paso sobre el que figura la Alegoría de la Santísima Trinidad había sido realizado por Bartolomé Vázquez de Pina en 1814, si bien sufrió varias reformas hasta el año de 1922 en que procesionó por última vez por las calles de Sevilla. Ambas fotografías podemos datarlas entre 1907 y ese último año en que salió.

La primera de las fotos pertenece al laboratorio de arte de la Universidad de Sevilla, donde aparece datada erróneamente en 1923 (aquel año la alegoría se vió reducida y salió sobre el paso de María Auxiliadora), y la segunda a una publicación de El Correo de Andalucía, si bien ha sido publicada en el Boletín de las Cofradías de Sevilla relacionándola con la salida extraordinaria de junio de 1907, lo cual consideramos igualmente erróneo, pues aunque no se ven nazarenos en esta toma, si los vemos en la primera y más amplia.

Por último, destacar que el lugar de las fotografías no deja en esta ocasión lugar a dudas, al verse perfectamente la rotulación de las calles Almirante Apodaca y Alhóndiga, antes de la reforma y ensanchamiento de esta zona.

miércoles, 20 de julio de 2011

LA VIRGEN MALAGUEÑA DE LOS GITANOS

Sólo tuvo la oportunidad de pasearse bajo palio por las calles de Sevilla en una ocasión, no llegando ni siquiera a poder entrar en la Catedral aquella madrugada de 1935, por los retrasos que la jornada acumuló, por lo que llegó a la plaza a las 7, cuando tenía que haber llegado a las 5 y cuarto.

Pero eso no le impidió estar en la calle hasta las tres de la tarde en aquella que, como hemos dicho, sería su única procesión por las calles de Sevilla.

La Imagen había sido tallada por el escultor malagueño José Merino Román en 1932 para sustituir a la Virgen de la Hiniesta, perdida en el incendio de San Julián. Sin embargo, los hermanos de la Hiniesta se decantaron por la realizada por Castillo Lastrucci, por lo que la Dolorosa quedó en el taller del escultor.

El 4 de abril de 1935 era bendecida en San Román por el Cardenal Ilundain tras ser adquirida por la Cofradía de los Gitanos, si bien después de la primera salida no llegó a convencer a los miembros de la Hermandad, que decidieron volver a sacar en procesión al año siguiente a la anterior Imagen de Montes de Oca, que sería pasto de las llamas meses después. La talla de Merinó volvió por lo tanto al taller.


En 1938, fue adquirida definitivamente por la Hermandad malagueña del Santo Sepulcro, para sustituir a Nuestra Señora de la Soledad, perdida en 1936.

La Dolorosa, que vemos en esta fotografía de la web de laHermandad del Santo Sepulcro , ha sido sometida a varias restauraciones, destacando las de 1973 por Luis Álvarez Duarte y 2005 por Juan Manuel Miñarro López, ambas en Sevilla.

Se da la circunstancia de que es la única talla de este escultor malagueño que procesiona en la capital de la Costa del Sol.

martes, 19 de julio de 2011

LA PIEDAD CON EL ANTERIOR TITULAR DE LA MISERICORDIA

La Hermandad del Baratillo decidió a mediados del pasado siglo, la renovación de sus Imágenes titulares, si bien esta renovación no se produjo de una sola vez.

Ello dió lugar a la fotografía que hoy traemos, donde se aprecia a la actual Virgen de la Piedad, obra de Fernández Andés en 1945, con el anterior Cristo realizado por Emilio Pizarro y que sería sustituido por el actual en 1951.

El paso sobre el que figura el misterio es el realizado en 1944 por Rafael Fernández del Toro.

Curiosamente, el retablo de azulejos que se encuentra situado en el Postigo del Aceite, representa a estas dos imágenes, al estar realizado en 1947.




La Imagen del Stmo. Cristo fue transformada, convirtiéndolo en Cristo Yacente, y procesiona en la actulidad en la Hermandad de el Santo Entierro de El Rubio, tal y como vemos en esta fotografía del portal ArteSacro


lunes, 18 de julio de 2011

EL DESAPARECIDO CRISTO DE SAN BERNARDO

Hace hoy justamente 75 años, desaparecía para siempre este Crucficado, víctima del saqueo de la Parroquia de San Bernardo.

Este Cristo fue el titular de la corporación desde 1765, siendo su autoría desconocida, si bien ha sido siempre atribuido al círculo de Pedro Roldán.

En esta primera fotografía, publicada en prensa en 1916, aparece junto a María Magdalena, la cual había sido ejecutada en José Ordónez Rodríguez en 1886, y aparecía en el paso desde 1910.

El paso se corresponde con el realizado en estilo neogótico por José de la Peña y Ojeda en 1881 y en la segunda de las fotografías que hemos rescatado de una publicación de 1915, aparece todavía sin el medallón central en la canastilla, figurando sólo el Crucificado sin acompañamiento ninguno, por lo que la podemos datar como anterior a 1910.

Dicho paso fue vendido en 1924 a la Hermandad de la Vera Cruz de Utrera, siendo utilizado desde entonces por diferentes cofradías de esta localidad.


domingo, 17 de julio de 2011

LAS CIGARRERAS EN LOS TERCEROS

En 1904, la Hermandad de las Cigarreras realizaba su última salida procesional desde la Iglesia de los Terceros, para entrar a su finalización en la Capilla de la fábrica de tabacos.

En esta fotografía, en la que observamos al paso de misterio delante de la capilla que, aun hoy, posee la Hermandad en este Templo, vemos que el misterio esta presidido por la Imagen Cristífera atribuida a Pedro Roldán, y que figuró como titular de la Hermandad entre los años de 1892 y 1915, y que en la actualidad es el titular de la Hermandad de la Columna y Azotes de Hinojos.

Las figuras secundarias que acompañan al Señor, son las que la Hermandad mantuvo hasta 1971, quedándose una de ellas en la hermandad y las dos restantes pasarían a la Hermandad de la Columna y Azotes de Sanlucar de Barramenda. En esta misma localidad gaditana y en la misma Cofradía, procesiona la canastilla de este misterio, tallada por Enrique González en 1895. Los estrechos respiraderos fueron sustituidos por otros de corte recto en 1917.

Por último queremos destacar que los ángeles que aparecen entre los candelabros de las esquinas y de los costados, siguen perteneciendo a la Hermandad y fueron restaurados por Enrique Gutiérrez Carrasquilla.

sábado, 16 de julio de 2011

PASO COMPARTIDO EN LA MAGDALENA

Hoy vamos a escribir sobre el paso que tallara Juan Rossi en 1857, siguiendo la traza marcada por Antonio Canto Torralvo, para albergar al misterio del Sagrado Descendimiento.

Dicho paso dorado, contrastaba con el que anteriormente tenía este misterio, así como con el que tuvo después, ambos de maderas nobles y tonalidades oscuras.

Fue sustituido en 1904 por las andas que en la actualidad siguen saliendo cada Jueves Santo de la Parroquia de la Magdalena.








En esta otra fotografía vemos sin embargo, el paso Alegórico que esta Hermandad sacaba en el siglo XIX, pero curiosamente las andas utilizadas son las mismas descritas anteriormente para el Misterio del Descendimiento.

Teniendo en cuenta que esta alegoría estrenó un nuevo paso en 1885, es probable que con anterioridad a su estreno, se realizara esta fotografía y que el paso que portara al Descendimiento fuera el primitivo, tallado por Juan de Villarrica en 1807, cediendo este otro a la Alegoría, aunque también entra dentro de lo posible, que la fotografía se realizara en una procesión eucarística, donde también procesionaba el Niño Jesús.

De cualquier forma, y dejando las conjeturas aparte, lo que si nos demuestran estas fotografías en que tanto el Misterio como la Alegoría de esta Hermandad, compartieron estas andas, de las cuales, desconocemos su actual paradero.

viernes, 15 de julio de 2011

DE VERA+CRUZ A VERA+CRUZ

En 1944 salía por primera vez la Hermandad de la Vera Cruz, y lo hacía en este paso, realizado para la ocasión por Manuel Casana en madera de color oscuro.

















Así salió hasta 1956 en que Castillo Lastrucci le talló unas cartelas en las que se representaban diferentes escenas de la Pasión, todas ellas basadas en pasos de la Semana Santa hispalense.

En 1965, al estrenar un nuevo paso, fue vendido a la Hermandad de la Vera Cruz de Benacazón, la cual a su vez volvió a vender en 1982 a la vecina Hermandad de la Vera Cruz de Pilas, si bien conservó las cartelas del escultor sevillano, las cuales siguen formando parte del paso en la actualidad.









En esta fotografía de la web Pasión de Aljarafe vemos como salia el paso en esta localidad (sin las cartelas), hasta que en 2005 fue sustituido por uno de nueva factura.


















Finalmente, vemos el paso que actualmente utiliza la Hermandad de la Vera Cruz de Benacazón, el cual lleva incorporadas las cartelas de 1956, siendo el paso una réplica del primitivo. La foto original es de la web Fotos Cofrades


No deja de ser curioso que durante casi 70 años, este paso se haya utilizado en tres localidades distintas, pero siempre llevando sobre si a una misma advocación de Cristo: La Vera Cruz.






jueves, 14 de julio de 2011

LA FUGAZ VIRGEN DE LAS LÁGRIMAS

En 1913 y por motivos que desconocemos, la Hermandad de la Exaltación decidió sustituir a su anterior Dolorosa por esta Imagen de María Santísima que, procedente de Málaga, había sido donada por D. José Castro y Mendoza.

La nueva Imagen procesionó bajo palio entre los años 1913 y 1931, siendo donada en 1936 a la Hermandad de San Bernardo para sustituir a la Dolorosa que habían perdido en el incendio de la Parroquia

Desde 1934 volvieron a utilizar en la procesión a la anterior Dolorosa del siglo XVII de la que afortunadamente, no se habían desecho.

La fotografía que traemos fue editada entre los años 1925 y 1930, al ser éstos los años en que la Hermandad residió en San Román, por obras en su sede de Santa Catalina.


En esta fotografía vemos a la Virgen bajo el palio juanmanuelino estrenado en 1903 y que ha perdurado hasta nuestros días, luciendo la Virgen el manto bordado por Teresa del Castillo en 1866 y que fue sustituido por el actual en 1919, por lo que la imagen que vemos fue captada entre los años de 1913 y 1918.

Según algunas investigaciones, podría ser esta Imagen la actual Patrona de Aracena, la Virgen del Mayor Dolor, pero ello es algo difícil de demostrar tras las restauraciones a las que ha sido sometida la Dolorosa por Sebastián Santos primero y por Jesús Santos Calero años más tarde.


miércoles, 13 de julio de 2011

LOS PANADEROS POR LA ALAMEDA DE HÉRCULES

Hoy traemos otro recorrido que resultaría extraño en nuestros días, por lo alejado del paisaje urbano en que vemos a este paso de su residencia habitual.

Entre los años de 1959 y 1963, la capilla de San Andrés, residencia habitual de la Hermandad de los Panaderos, permaneció en obras, por lo que la Hermandad tuvo que buscar cobijo en otra Iglesia, en este caso, en la Iglesia de San Martín.

Precisamente el último año referido fue tomada esta fotografía por la cámara de Serrano, dándose la circunstancia de que la Hermandad aprovechó la Estación de Penitencia para realizar el traslado a su sede, ya totalmente remozada.

No deja de ser igualmente curioso, que la Hermandad de los Panaderos buscara sede provisional en una Iglesia donde salía una Cofradía el mismo día, si bien la Hermandad de la Lanzada lo hacía por entonces con un sólo paso.

martes, 12 de julio de 2011

LA HINIESTA BAJO EL ARCO MACARENO


La fotografía fue captada por la cámara de Barrera el Domingo de Ramos de 1919.




El Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de la Hiniesta, realiza un recorrido que hoy sin duda nos resultaría bastante extraño, por el rodeo que supone para llegar a la Carrera Oficial.



Pero la fotografía no deja lugar a dudas y el paso está detenido debajo del Arco de la Macarena, el cual acaba de cruzar en sentido de entrada a la Ciudad.



Tanto las imágenes del Stmo. Cristo y la de María Magdalena como el paso que aquí vemos, quedaron reducidos a cenizas en el incendio provocado de San Julian en 1932.

lunes, 11 de julio de 2011

LOS PRIMEROS RESPIRADEROS DE LA CANDELARIA


En 1922 salía por primera vez el paso de palio de María Stma. de la Candelaria, y lo hacía con estos respiraderos que vemos en la fotografía tomada dos años despues, ya con la actual Imagen de la Virgen tallada por Galiano y el palio de Juan Manuel Rodriguez Ojeda.














Se mantuvieron dichos respiraderos, cuyo autor desconocemos, hasta 1968, siendo los que apreciamos en esta postal de la colección escudo de oro tomada pocos años antes de su sustitución.















Posteriormente, estos respiraderos fueron vendidos a la Hermandad de la Humildad de la localidad sevillana de Fuentes de Andalucía, donde hoy en día, siguen procesionando cada Martes Santo en el paso de Ntra. Sra. de los Dolores, tal y como vemos en esta fotografía publicada por el Diario de Sevilla













En la última de las fotografías que insertamos hoy, podemos ver en detalle el dibujo de estos respiraderos, que fueron expuestos el pasado año en la localidad donde procesionan, junto con otros enseres adquiridos a la Hermandad de la Candelaria. La fotografía fue publicada por el blog oficial de la Hermandad de la Candelaria



domingo, 10 de julio de 2011

LA VIRGEN DEL SOCORRO, ANTES DE LAS RESTAURACIONES

Se le conocen a esta Imagen de Ntra. Sra. del Socorro varias restauraciones en el pasado siglo XX: 1930 (Eduardo Muñoz); 1934 (Castillo Lastrucci); y 1967 (Francisco Buiza). Pues bien, antes de aquella primera intervención del escultor Eduardo Muñoz, fue realizada esta fotografía que hoy traemos (fechada en 1920), siendo una de las pocas en las que podemos apreciar en detalle el rostro de la Dolorosa antes de aquella primera restauración.

La Virgen luce sobre sus sienes la corona de plata sobredorada fechada en 1827 de autor anónimo que aun es usada para el culto diario.


sábado, 9 de julio de 2011

DE LA ESTRELLA SIN PALIO, A LA ESTRELLA CON DOS

Queremos compartir hoy algo que nos llamó la atención cuando leímos el comentario de esta fotografía, publicada en uno de los coleccionables cuaresmales de El Correo de Andalucía: ... cuando la Virgen de la Estrella tuvo que salir dos veces sin palio, por encontrarse el suyo en mal estado.

Efectivamente, consultadas diversas fuentes, así fue. En 1897 la Hermandad tomó esta determinación de salir sin palio, por el mal estado en que se encontraba el que tenían y del que poco o nada sabemos, igual de poco que el que le siguió, que sería estrenado en 1899 y del que hablaremos en otro momento.

No deja, pues, de ser curioso que la única Virgen que posee en la actualidad dos palios que alterna en la Estación de Penitencia, hace algo más de un siglo, pasara por estas penurias y tuviera que procesionar como aquí la vemos, sin más palio que las estrellas del cielo.

En cuanto al paso en si, poco nos aporta la fotografía, pues sólo son visibles los candelabros, que parecen ser de forja, y una candelería bastante bien ordenada y numerosa comparada con otras fotografías de la época. Como podemos ver, ya entonces llevaba el paso cuatro velas rizadas, aunque muy distintas a como las vemos hoy en día.

viernes, 8 de julio de 2011

LA CENA EN LA CALLE FERIA

El otro día hablábamos de este paso, cuando portaba al Misterio de la Carretería, realizado por Rodríguez Espinosa en 1844.

Pues aquí tenemos a este mismo paso, del cual se aprovecharían las cartelas para el actual, saliendo de la Parroquia de Omnium Sanctorum el Domingo de Ramos de 1928.

En la instantánea, captada por Barrera, podemos distinguir al fondo el popular mercado de la feria, estando el paso en ese instante atravesando la cancela que da acceso a la Iglesia.

El apostolado que acompaña al Señor de la Sagrada Cena fue realizado en un taller de Zaragoza, tratándose de una producción en serie de escaso valor artístico, siendo sustituido en 1938 por el realizado por Antonio Bidón, al quedar destruido en el incendio de 1936. Desconocemos, tanto la procedencia como el destino, de los faroles que iluminan el paso.

La gran cantidad de niños subidos a las rejas de la Iglesia y la presencia de globos para su venta, nos da una idea del ambiente popular que rodeaba la salida de esta Cofradía en tan emblemático barrio.

jueves, 7 de julio de 2011

EL DULCE NOMBRE EN SAN ANTONIO DE PADUA

En esta ocasión vamos a abandonar el bullicio propio de la Estación de Penitencia, la suntuosidad de los pasos, los bordados y las brillos de los dorados para recogernos dentro del Templo, con la soledad del día a día de cualquier Hermandad.

En este caso nos trasladamos a la Iglesia de San Antonio de Padua. Estamos en el año de 1924, y acaba de aterrizar en este Templo, procedente de la Parroquia de San Román, una Hermandad que aún no tiene ni siquiera un lustro de antigüedad.



Se trata, como bien pueden ver, de las Imágenes titulares de la Hermandad popularmente conocida como "La Bofetá", Ntro. Padre Jesús ante Anás y María Stma. del Dulce Nombre. Completa el conjunto San Juan Evangelista, habiendo salido todas las tallas del taller de Castillo Lastrucci. Visten ropas sencillas y ocupan un altar portatil a la izquierda del presbiterio.

En la segunda fotografía, podemos ver la ubicación de aquel primer y humilde altar provisional donde esta Cofradía recibió el culto de sus devotos.













Por último, esta otra fotografía de 1949 nos muestra ya a las Sagradas Imágenes ocupando uno de los altares laterales de la Iglesia, donde residió hasta el año de 1968 en que pasó a ocupar la Capilla propiedad de Jesús del Gran Poder, dentro de la Parroquia de San Lorenzo.

miércoles, 6 de julio de 2011

SANTA MARTA BAJO EL POSTIGO CON LA PRIMERA VIRGEN DE ORTEGA BRU


Hoy traemos una situación que, aunque hoy en día nos pueda parecer extraña, se repitió desde la fundación de esta joven Hermandad hasta el año 1963, en que se adoptó el regreso por la zona de la calle Francos.

Se trata de una fotografía del año 1955 y el misterio todavía incompleto del Traslado al Sepulcro, cruza bajo el arco del Postigo del Aceite.



La Virgen de las Penas que aparece en la primera fotografía y en la siguiente, se corresponde con la primera talla creada para representarla por Luis Ortega Bru y es el último año en que apareció sobre el paso, pues fue sustituida al año siguiente por una nueva Dolorosa del mismo autor.













No debió gustar del todo la nueva Imagen en la Hermandad, pues volvería a ser sustituida en 1958, esta vez de forma definitiva, por una talla de Sebastián Santos Rojas, pasando a completar el misterio representando a María de Cleofás, tal y como vemos en esta última fotografía que aparece en la propia web de la hermandad




martes, 5 de julio de 2011

ROSARIO DE MONTESIÓN

Hoy traemos esta vieja estampa de María Santísima del Rosario, de la hermandad de Montesión captada por la cámara de Luna.

La fotografía fue portada del diario ABC de Madrid en 1928, y es su pie de foto se indicaba que la Hermana Mayor de la Cofradía era Su Majestad la Reina Doña María Cristina.

Igualmente se aseguraba que la talla de la Virgen era de Roldán.

La corona que luce la Virgen se perdería en el saqueo de sus dependencias en 1936.





lunes, 4 de julio de 2011

EL ESTRENO DEL PASO DE PALIO DE LOS ESTUDIANTES

Hoy traemos una de esas fotografías que reflejan un momento histórico dentro de la reciente historia de nuestra Cofradías y que ha sido publicada recientemente en el foro cofrade por el prolífico forero de nombre MirterUr, tras su hallazgo en la web Liturgia.com.

Se trata de una fotografía tomada en la mañana del Martes Santo 16 de abril de 1946, dentro de la Iglesia Universitaria, hoy sede de la Hermandad del Valle, y que por entonces albergaba a la Hermandad de los Estudiantes.

El paso de palio de María Stma. de la Angustia espera impaciente su primera salida procesional por las calles de Sevilla, mientras dos sacerdotes, uno delante de cada paso, celebran la liturgia de la Santa Misa de espaldas al pueblo.

El paso de palio esta todavía en proceso de ejecución, según el diseño de Joaquín Castilla. La crestería y los varales ya han sido repujados por las artísticas manos de Emilio García Armenta, mientras los respiraderos se presentan en terciopelo liso con galones dorados formando rectángulos para alojar una simple malla. La bambalinas se muestran igualmente en terciopelo liso. Nos llama la atención la muy nutrida candelería, que creemos es de un número de piezas muy superior al actual, así como el adorno floral de la delantera que, a falta de jarritas, se presenta como un enorme friso de considerable altura. Las jarras laterales (tras someter a la imagen al máximo contraste y brillo posible) parecen ser las actuales.

Al fondo y sobre uno de los altares laterales del templo universitario vemos el altar de insignias dispuesto ya para la Estación de Penitencia.

Del paso del Stmo. Cristo de la Buena Muerte poco nos aporta la fotografía, pues se conserva prácticamente igual a como podemos contemplarlo en la actualidad cada tarde de Martes Santo.

domingo, 3 de julio de 2011

EL PALIO RECICLADO DEL SILENCIO

Nos encontramos en esta ocasión, con uno de los pocos casos en los que una Hermandad supo mantener en propiedad un elemento de su patrimonio, en vez de venderlo para poder afrontar el pago del nuevo estreno. Se trata del palio que la Hermandad del Silencio mantiene en la actualidad como parte del altar de Maria Stma. de la Concepción en la Iglesia de San Antonio Abad.

El palio fue realizado en la llamada por entonces "plata roults" por el afamado orfebre Isaura en 1854, añadiéndosele la crestería en 1871, esta vez ejecutada por el orfebre Enrique Solis Palomino.






Con el estreno del nuevo palio basado en la fachada de San Marcos de Venecia, en 1930, el anterior fue reutilizado en su mayor parte para enriquecer el altar, como podemos apreciar en esta foto reciente del interior de la Iglesia.







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