EL PALIO DEL PATROCINIO ANTES DE JORGE FERRER

Hoy les traemos, tras varios días de inactividad en el blog (gracias a todos aquellos que se han interesado por nuestro estado a causa de dicha inactividad) una añeja fotografía del paso de palio de la Virgen del Patrocinio en la plaza del Altozano, a finales de la década de 1920.

En ella podemos observar las antiguas piezas de orfebrería que ya en la década de 1940 se irían sustituyendo casi en su totalidad, salvo la peana y los respiraderos, por las salidas de las manos de Jorge Ferrer Caro y que han llegado hasta nuestros días. Los respiraderos, se Eduardo Seco originales de 1923, quedarían destruidos en el incendio de 1973, y los varales son los actuales de la Virgen de Regla, y de ellos ya hablamos en la cuestión titulada LOS PRIMEROS VARALES DE PLATA.

Y aunque existen numerosos testimonios gráficos de aquella época de este esplendoroso paso de palio, hay un detalle que observamos en la fotografía que nos llama la atención y que la hace tener algo especial: el rótulo de PLATERIA en una de las casas dl Altozano. Precisamente en aquella Platería y Relojería regentada por Cándido Sánchez se formaba por aquel entonces como oficial un jovencísimo aprendiz que llevaba por nombre Jorge Ferrer Caro y que a la muerte de su maestro, pasaría a regentar el taller (que pasó a llamarse Relojería y Platería Viuda de Cándido Sánchez) de donde saldrían las prodigiosas piezas de orfebrería para las hermandades del Cachorro, la Esperanza de Triana, el Gran Poder o la Quinta Angustia entre otras.

LA PRIMERA TÚNICA DEL SEÑOR DE LA PRESENTACIÓN

   

En 1928 la Hermandad de San Benito estrenaba un nuevo misterio, incluyendo  al Cristo Titular. La composición completa había corrido a cargo del imaginero Antonio Castillo Lastrucci, consiguiendo realizar uno de los conjuntos escultóricos más bellos y completos de cuantos salieron de su taller. 

En la fotografía lo vemos recién salido a la calle aquel primer Martes Santo, en un paso con tan sólo tareas de carpintería que se había comenzado y que se iría completando en años posteriores de forma progresiva.

En apariencia, la túnica del Señor de la Presentación al Pueblo presenta una textura de tela encolada, al igual que el resto del misterio, que era el acabado elegido para las vestimentas que solían realizar en el taller de Castillo. Así, incluso dentro de la propia Hermandad, se daba por hecho que el primer año el Señor salió con túnica de tela encolada, tal y como aparentan las distintas instantáneas que se realizaron con motivo de aquella primera Estación de Penitencia.

Sin embargo, según se desprende de las actas conservadas, en 1927 se expuso en el cabildo la tela presentada por el propio escultor para elaborar la túnica, que debía correr a cargo del mismo. Este hecho, unido a la fotografía que se publicó en el boletín de la Hermandad dedicado al 75 aniversario del Cristo, hizo pensar que aunque la apariencia de la túnica es la de tela encolada, era una túnica de tela normal. 

Reproducimos la fotografía a que nos referimos, realizada en el patio del taller de la calle San Vicente días antes de ser entregadas las imágenes, en la que se aprecia que el Señor viste una túnica de tela diferente a la que presentó en su primera salida procesional.

Pese a esta conclusión, por más que miramos aquellas fotografías, seguimos pensando que aquella primera túnica era encolada y con dibujos estofados, pues hay algo que no nos cuadra en esta "cuestión", como es el hecho de que no existan más fotografías del Señor con esta túnica, por lo que no nos queda más que plantearnos las preguntas de ¿donde fue a parar aquella túnica después de la primera salida? ¿Por que presenta exactamente los mismos pliegues en la fotografía en la que acaba de salir a la calle que en la que el paso está yarecogido, como evidencia la cera gastada y las flores marchitas? 

Se da la circunstancia de que este misterio es el único de cuantos elaboró Castillo para Sevilla, que continúa conservando las telas encoladas, pues del resto de misterio han sido sustituidas por telas naturales a lo largo de los años. Tanto las tallas como sus ropajes, fueron restaurados en el mismo taller en 1948 al quedar deterioradas en la inundación de aquel año. En aquella ocasión se sustituyó la capa del romano por una de tela natural.

UNA "KODAK" PARA SEMANA SANTA

Hoy dejamos a un lado las cuestiones de nuestros pasos y nuestras Imágenes para disfrutar de este anuncio  lleno de sabor añejo  insertado en una publicación de tirada nacional, allá por el año de 1928. Gracias a aquellas cámaras de 45 Ptas. hoy podemos disfrutar de muchas fotografías de nuestra Semana Santa.

DESAMPARADOS DE GLORIA EN EL PASO DEL CARMEN DE SAN GIL

Hoy vamos a tratar sobre un nuevo caso en el que una Dolorosa salió procesionalmente en un paso de Gloria. Se trata de la primera procesión de Ntra. Sra. de los Desamparados tras su bendición en la Iglesia del Hospital de las Cinco Llagas.

En mayo de 1927, al encontrarse en obras la Parroquia de San Esteban, el Cardenal Ilumdain bendecía la Dolorosa que había sido tallada por Manuel Galiano Delgado para ser la titular de la recién fundada corporación. En dicha Iglesia, hoy hemiciclo del Parlamento de Andalucía, permaneció hasta el día 18 de marzo de 1928, fecha ésta en que fue trasladada a la que sería su residencia desde entonces. En la primera fotografía vemos el paso ante el retablo de la hoy desacralizada iglesia, y en la siguiente, ante la puerta de la misma, en el patio interior del antiguo recinto hospitalario.

Sin embargo, nada nos dicen los historiadores (al menos en las numerosas publicaciones en las que hemos buscado) sobre el paso en el que la Stma. Virgen realizó aquel traslado, por lo que nos hemos puesto manos a la obra para intentar identificarlo comparándolo con los pasos de gloria de aquella época.

La primera pista la hemos encontrado en las cabezas de querubines que figuran sobre la peana del paso.

En esta otra fotografía podemos identificar las mismas cabezas aladas, que como vemos en la fotografía al completo, se encuentran en la peana del paso de la Virgen del Carmen, de la Parroquia de San Gil.

Siguiendo con las comparaciones, observamos grandes coincidencias en los candelabros de guardabrisas de ambos pasos, por lo que estamos casi seguros que se trata de los mismos.

También vemos similitud en las nubes que flanquean a la Virgen y que en el caso del Carmen sustentas dos imágenes que no logramos identificar mientras que en la Dolorosa parecen no llevar nada sobre ellas.

Sin embargo vemos una gran diferencia entre los respiraderos del paso de la Virgen de los Desamparados y los que vemos en esta fotografía de la Virgen del Carmen. 

Sin embargo hemos encontrado una nueva fotografía que podría sacarnos de dudas, pues en ella aparece un altar de cultos donde las gradas están formadas por los que parecen ser los mismos respiraderos que veíamos en las dos primeras fotografías.


Examinadas todas las fotografías con las que hemos ilustrado esta entrada del blog, y a falta de documentación que lo pudiera demostrar, creemos estar seguros que el paso en el que fue trasladada la Virgen de los Desamparados, desde el Hospital de las Cinco Llagas hasta la Parroquia de San Esteban en 1928 es el que era propiedad de la cercana Hermandad del Carmen, de San Gil, y que dicho paso fue renovado, haciéndose nuevos respiraderos con posterioridad a éste préstamo. Pocos años después, en el nefasto verano de 1936, todos los enseres de la Hermandad del Carmen desaparecerían para siempre junto a la Virgen Titular, en el incendio intencionado de su residencia canónica.

EL ESTRENO DE UN MANTO EN SAN BERNARDO

Hoy reproducimos una fotografía de estudio de Cecilio Sánchez del Pando, que debió realizarse el año en que la Virgen del Refugio estrenaba este maravilloso manto salido del taller de Juan Manuel Rodríguez Ojeda.

El paso de palio se encontraba en pleno proceso de renovación ya que en 1928 se producía el estreno de este manto que tan sólo coincidió con el palio que aquí vemos aquel año, pues al siguiente sería estrenado uno nuevo, a juego con el manto. De este palio, de cuyas caídas interiores ya nos ocupamos (ver UN PALIO REUTILIZADO POR RODRIGUEZ OJEDA) será tratado con más detenimiento en una próxima cuestión.

El manto fue destruido, al igual que casi todo el gran patrimonio de esta Hermandad, en julio de 1936, siendo reproducido fielmente por el taller de Sobrinos de José Caro en 1944, siendo el que se conserva en la actualidad, tal y como podemos ver en esta fotografía realizada el pasado Miércoles Santo.

LA PRIMERA CRUZ DE GUÍA

Hoy traemos una antigua fotografía de la Cruz de Guía más antigua de cuantas participan en la Semana Santa hispalense. Se trata de la que abre el cortejo de la Hermandad de la Carretería, que fue realizada en 1700 en madera de caoba con aplicaciones de plata.

Los nazarenos lucen las características túnicas de terciopelo azul estrenadas en 1886 y el cortejo se encuentra entrando en el andén del Ayuntamiento en la Plaza Nueva.

El fondo a la derecha vemos el solar de lo que sería el edificio de la Unión y el Fenix, que comenzaría a construirse en 1938 y en la izquierda observamos el Banco de España en avanzado estado de construcción, por lo que la fotografía debió ser captada entre 1925 y 1928. 

UNOS RESPIRADEROS ANTIGUOS DE MONTSERRAT

Volvemos a reproducir hoy esta fotografía de la que ya hablamos en su día en la entrada titulada EL PRIMER PALIO DE SAN ESTEBAN, pero esta vez para referirnos a los respiraderos que en ella aparecen.

Dentro de la reforma que la Hermandad de Montserrat realizó en su paso de palio en 1928, se realizaron los respiraderos de metal plateado que aquí vemos, aunque desconocemos quien pude ser su autor material. La Hermandad mantuvo estas piezas hasta la adquisición de los actuales en 1964, 

En la fotografía superior, tomada a partir de 1955, ya que se aprecian los actuales varales repujados por Fernando Cruz., podemos ver el detalle de dichos respiraderos tras la representación de la Santa Mujer Verónica, tan característica de esta Cofradía.

Según nos ha informado el cofrade de la Roda de Andalucía  "cofradelaroda" (a quien agradecemos desde aquí sinceramente su colaboración) a través El Foro Cofrade, tras quedar los respiraderos en desuso en 1964, fueron adquiridos por la Hermandad de Jesús Nazareno y María Stma. de la Esperanza (La Roda de Andalucía), la cual los sigue utilizando en la actualidad en su salida procesional cada Viernes Santo. Hemos encontrado en la web Sevillapedia esta fotografía que reproducimos, tomada por Juan Manuel Rodríguez Pérez en 2009, donde se aprecian los respiraderos en cuestión. Observando los mismos, podemos comprobar como ha sido sobrepuesto en nuevo escudo corporativo y añadidas nuevas piezas bajo el moldurón,  si bien el resto de la obra, incluidas las maniguetas,  se mantiene tal y como fue creada para la Hermandad de Montserrat.

UNOS VARALES CON GUARDABRISAS

Hoy traemos un dibujo que, aunque resultará conocido para los hermanos de San Roque, creemos que puede ser interesante por la innovación que representa (el dibujo lo hemos encontrado en la propia web oficial de la Hermandad)

Se trata de un diseño de José González de Eiris para el paso de palio de Ntra. Sra. de Gracia y Esperanza, realizado en 1928, que en aquellas fechas se encontraba en pleno proceso de renovación, la cual quedaría truncada tras los primeros estrenos con la llegada de los difíciles y devastadores años 30 ( ver PALIO FUGAZ DE GRACIA Y ESPERANZA). Éste mismo diseñador fue el encargado de idear la majestuosa canastilla del Señor de la Penas, que todavía hoy es utilizada por la Hermandad. 

Como decíamos al principio, este diseño presenta una importante innovación, al incorporar a los propios varales dos brazos con sus correspondiente guardabrisas.

Indudablemente, el efecto que hubiese causado este diseño, de llegar a ejecutarse, hubiese sido importante, al  mezclar dos elementos que habitualmente solemos ver por separado, si bien al contemplar fotografías de la época podemos comprobar como la innovación presentada no llegó a ejecutarse.

Seguidamente podemos ver dos ampliaciones del diseño. En la primera vemos con detalle los brazos de donde partían los guardabrisas, aunque entendemos que dibujados algo más pequeños de lo habitual. En la segunda ampliación, vemos el detalle de incorporar un obstensorio a modo de remate del varal, resaltando de esta manera el carácter Sacramental de la corporación. Esta idea si fue mantenida al ejecutarse tanto estos varales (que resultaron destruidos en 1936) como los nuevos, ya en 1940 por parte de Bautista y Armenta.

LA BUENA MUERTE DE FELIPE DE RIVAS

Allá por el año de 1647, el escultor Felipe de Rivas hizo entrega a la Iglesia de San Julián de un Crucificado para rematar el Retablo Mayor del Templo, según consta en la correspondiente carta de pago conservada en el Archivo de Protocolos de Sevilla. Dicha escultura fue la utilizada por la Hermandad de la Hiniesta para procesionar en la tarde del Domingo de Ramos hasta que fue destruido, al igual que el resto del patrimonio de la Hermandad y de la Parroquia, en el incendio provocado en 1932.

En la fotografía datada en 1928 que hoy podemos ver, el paso de la Hermandad de la Hiniesta se encuentra detenido en la calle Santa Paula, pudiéndose observar al fondo la espadaña del Convento de Santa Isabel. La iluminación del paso se encuentra formada por dos faroles en los costados, además de los candelabros de guardabrisas de las esquinas. Dichos faroles van flanqueados por una pareja de jaras cada uno. Acompaña al Crucificado la talla de María Magdalena obra, al parecer, de Manuel Gutiérrez Reyes-Cano en 1907, que también desapareció en el mencionado incendio.

EL PRIMER PALIO DE SAN ESTEBAN

Trataremos en esta ocasión sobre el primer palio que lució la Virgen de los Desamparados desde su primera salida procesional en 1929 hasta es estreno de un nuevo palio en 1949, del cual ya hablamos en pasadas fechas: EL VIEJO PALIO DE SAN ESTEBAN, POR CABALLERIZAS. 

En la primera fotografía vemos el palio tal y como procesionó entre 1940 y 1948, tras la reforma a la que fue sometido por una bordadora del que solo conocemos su nombre de pila, Serafina, y que al parecer era hija del capiller de Los Negritos. El diseño de aquella reforma correspondió a Manuel Vázquez Moya, y consistió fundamentalmente en la creación de una nueva crestería bordada sobre una base de madera, con una pareja de ángeles portando el escudo corporativo en el centro de la cornisa de la bambalina frontal, muy similar al diseño utilizado por Caro para el palio de Montesión. El espacio dejado por el anterior escudo, fue utilizado para colocar el escudo de la Nación. Para no extendernos demasiado, hablaremos de los respiraderos góticos en otra ocasión.

Pero a fin de cuentas lo del palio en 1940 no fue más que una remodelación, por lo que volviendo hacia atrás, veamos la procedencia de aquel palio.

Para la Semana Santa de 1928, la Hermandad de Montserrat decidió modificar sustancialmente su paso de palio, encargando un nuevo palio al bordador Juan Bautista Gimeno, quien lo ejecutó en tul de oro. Aquel cambio, justificado por el mal estado del anterior palio, generó tal controversia en la Hermandad que al año siguiente volvió a sacar el anterior, no sin antes haber dimitido la junta de gobierno y nombrarse una junta gestora. De esta forma, el palio fue adquirido en 1929 por la naciente Hermandad de San Estaban, la cual lo utilizó desde su primera estación de penitencia.

       

En las fotografías superiores podemos observar el palio en su primitiva fisonomía. En la fotografía de la izquierda lo vemos sobre el paso de la Virgen de Montserrat en 1928 y en la de la derecha, durante el primer Martes Santo en que salió la Virgen de los Desamparados.

Tras dejarse de usar por esta Hermandad en 1949, el palio es adquirido por la Hermandad del Cristo de las Aguas y la Virgen de los Dolores, de la localidad sevillana de Guadalcanal, que popularmente es conocida como la Hermandad de las Tres Horas. Allí porcesionó hasta una fecha que no hemos podido constatar, si bien si hemos encontrado la fotografía que mostramos a continuación, tomada probablemente en la década de 1980. En dicha fotografía ya no se conservan los bordados, pues las bambalinas son de una especie de malla sin bordar, pero si vemos la crestería de madera y la pareja de ángeles que portan el escudo de la Hermandad de la Puerta de Carmona. También observamos que se conserva una inmaculada bordada en la Gloria del palio, que bien pudiera corresponderse con la bordada en 1940 por Serafina. 

Ésta última fotografía la podemos ver en el blog de la Hermandad de las Tres Horas, siendo el resto de diferentes publicaciones de ámbito cofrade.

ANTIGUO SIMPECADO DE LA AMARGURA

Ilustramos hoy el blog con este recorte de prensa de 1928. El pie de foto es contundente en cuanto a la pieza bordada que se ofrece en la escena.

Nada hemos podido encontrar sobre su autoría  y sobre su destino cuando en 1947 fue sustituido por el actual, si bien es posible que pereciera en el saqueo de San Juan de la Palma en 1936.

ABRAZO TRINITARIO

 

Uno de los pasos de misterio que más modificaciones ha sufrido en cuanto a la distribución de sus imágenes a lo largo de la historia es seguramente el que hoy contemplamos: el misterio del Cristo de las Cinco Llagas.

La fotografía que vemos fue publicada en 1928, estando realizada en plena plaza de San Francisco al paso de la Cofradía Trinitaria. Llama la atención dentro de la composición del misterio, la disposición de María Magdalena, la cual aparenta abrazar a María Santísima mientra María Salomé las observa. Algo más atrasado, a los pies de la Cruz, figura San Juan Evangelista mientras que los Santos Varones preparan el descendimiento cerrando la escena pasionista.

TRASLADO DE LA CARRETERÍA EN 1928

El lugar donde hemos encontrado esta ilustración, no deja lugar a dudas sobre su fecha pues se trata de una revista de tirada nacional fechada en abril de 1928.

El pie de foto que acompaña a la fotografía nos ilustra sobre el momento recogido por la instantánea así como el autor de la misma, pues reza así:

Sevilla- Traslado de la bella imagen de la Virgen de la Soledad, de su capilla de la Carretería, a la iglesia de la Santa Caridad, con motivo de las fiestas de Semana Santa (Fto Serrano).

La Santísima Virgen del Mayor Dolor en su Soledad aparece sobre unas pequeñas parihuelas portadas por sus hermanos. Va vestida la sagrada imagen con ropas bordadas y lleva con un gran ramo de claveles delante, pero sin iluminación alguna a pesar de hora nocturna del traslado. Preceden a las andas el estandarte corporativo y hermanos con cirios, además de dos guardias de escolta, mientras que dos guardias civiles flanquean las pequeñas andas.

El traslado fue motivado por las obras que venían realizándose en la Capilla de la calle Valflora, por lo que la Hermandad celebró aquel año sus cultos cuaresmales en la cercana Iglesia del Hospital de la Caridad.

LA CENA EN LA CALLE FERIA

El otro día hablábamos de este paso, cuando portaba al Misterio de la Carretería, realizado por Rodríguez Espinosa en 1844.

Pues aquí tenemos a este mismo paso, del cual se aprovecharían las cartelas para el actual, saliendo de la Parroquia de Omnium Sanctorum el Domingo de Ramos de 1928.

En la instantánea, captada por Barrera, podemos distinguir al fondo el popular mercado de la feria, estando el paso en ese instante atravesando la cancela que da acceso a la Iglesia.

El apostolado que acompaña al Señor de la Sagrada Cena fue realizado en un taller de Zaragoza, tratándose de una producción en serie de escaso valor artístico, siendo sustituido en 1938 por el realizado por Antonio Bidón, al quedar destruido en el incendio de 1936. Desconocemos, tanto la procedencia como el destino, de los faroles que iluminan el paso.

La gran cantidad de niños subidos a las rejas de la Iglesia y la presencia de globos para su venta, nos da una idea del ambiente popular que rodeaba la salida de esta Cofradía en tan emblemático barrio.

ROSARIO DE MONTESIÓN

Hoy traemos esta vieja estampa de María Santísima del Rosario, de la hermandad de Montesión captada por la cámara de Luna.

La fotografía fue portada del diario ABC de Madrid en 1928, y es su pie de foto se indicaba que la Hermana Mayor de la Cofradía era Su Majestad la Reina Doña María Cristina.

Igualmente se aseguraba que la talla de la Virgen era de Roldán.

La corona que luce la Virgen se perdería en el saqueo de sus dependencias en 1936.