LA VIRGEN DEL ROSARIO, EN EL PASO... ¿DE?

Lamentamos tener que poner signos de interrogación en el titulo de la Cuestión que hoy planteamos, pero nos ha sido imposible resolverla con toda seguridad, aunque como verán más adelante, tenemos buenas pistas a seguir que, con la ayuda de nuestros seguidores, seguro que llevaremos a buen puerto.

La fotografía que mostramos ampliada y que después veremos en su completa dimensión, fue tomada por Sánchez del Pando en junio de 1939, durante la procesión extraordinaria que realizó la Virgen del Rosario de Montesión para celebrar el final de la Guerra Civil. El paso se encuentra avanzando entre la multitud por la calle Doctor Letamendi.

En las fuentes de  documentación que hemos examinado tan sólo se dice que la Virgen salió en su paso, pero sin palio. Sin embargo, esas mismas fuentes insisten en que la Cofradía de Montesión había perdido sus enseres en el asalto a su sede de la Calle Feria. La Semana Santa de 1937 salió la Virgen del Rosario en el paso de palio de la Virgen de la Hiniesta y en 1938 en el de la Virgen de los Dolores de Constantina. Por lo tanto parece claro en en aquellos tiempos la Virgen del Rosario no disponía de paso propio, luego, ¿que paso es el que vemos en la fotografía?

Aunque del resto del paso no logramos identificar ninguna pieza, ya que la peana queda escondida entre las flores y las jarras son lisas, hemos centrado nuestra búsqueda en los respiraderos, los cuales nos recuerdan en su traza rocalla a los que estrenó la Virgen de la Candelaria en 1922 (ver LOS PRIMEROS RESPIRADEROS DE LA CANDELARIA). Sin embargo el corte recto de dichos respiraderos nos hace descartar que pudiera tratarse de los mismos. 

Continuando nuestra incansable búsqueda, hemos encontrado esta fotografía del paso de palio de María Santísima de la O, en el que la traza y perfil de los respiraderos parece coincidir plenamente con los de la Virgen del Rosario, si bien el escudo central es claramente diferente. De estos respiraderos sabemos igualmente poco, pues apenas existen referencias gráficas, pero si podemos asegurar que fueron sustituidos por los actuales en 1936 y que habían sido estrenados en la primera década del siglo. ¿Serán los mismos que  luego utilizó la Virgen del Rosario en su salida extraordinaria?

LOS FAROLES DEL CRISTO DE BURGOS

En esta primera fotografía que traemos hoy, podemos ver el paso del Cristo de Burgos tal y como fue concebido por su autor y tal y como salió los primeros años, entre 1939 y 1944. La iluminación del paso consistía en cuatro grandes faroles de original diseño, realizados en  madera oscura con aplicaciones de metal plateado (según las informaciones que hemos encontrado, aunque como veremos después, se trate de aplicaciones de madera tallada y dorada)

Los faroles, al igual que el resto del paso, eran obra de José Merino Sanjuan. En la segunda de las fotografías, contemplamos la salida del paso de la Parroquia de San Pedro en uno de aquellos años.

Tras entrar en desuso, los faroles pasaron a figurar en el paso del Cristo de la Buena Muerte, de la Hermandad de la Hiniesta, tan y como podemos contemplar en la siguiente fotografía tomada bajo las naves de la Santa Iglesia Catedral en la década de 1950. Podemos observar como la disposición de los faroles ha cambiado con respecto al paso del Cristo de Burgos, ya que aquí se disponen girados 45º, con lo que ofrecen  al frente una de las aristas en vez de una cara del farol, alineándose de esta manera con los chaflanes tan característicos de la canastilla.

Al adoptar tambien la Hermandad de la Hiniesta los hachones como iluminación del paso, los faroles pasan a la localizad onubense de Zalamea la Real, donde aun hoy siguen iluminando cada madrugada al Cristo de la Sangre, de la Hermandad de la Vera Cruz, tal y como vemos en esta fotografía 2012 de WORDPRESS, en su apartado dedicado a las NOTICIAS DE ZALAMEA.

Si ampliamos la zona del farol, podemos comprobar, tal y como indicamos al principio, como no se trata de aplicaciones de metal plateado sobre la madera en su color, sino que más bien se trata de zonas de la propia talla en madera, que aparecen doradas en vez de barnizadas, dando al conjunto una indudable personalidad en línea con el conjunto del paso para el que fueron diseñados.

UN MANTO JEREZANO PARA LA QUINTA ANGUSTIA

Si en otras muchas ocasiones tratamos sobre obras del patrimonio de nuestras cofradías que, una vez usadas durante unos años, viajaron a otras ciudades, hoy trataremos un caso totalmente contrario. Se trata del manto que bordaron en 1894 en los talleres de la familia Olmo con destino a la Virgen de los Remedios, de la Hermandad del Prendimiento de Jerez de la Frontera.

En la primera de las fotografías, cuya versión completa veíamos en fechas recientes en la "cuestión" titulada EL PALIO METÁLICO DE LAS PENAS DE SAN VICENTE, podemos ver a la Virgen del Desamparo, de la mencionada Hermandad, dentro de las naves de la Iglesia de Santiago en las últimos años de la década de 1930. Luce la Dolorosa el manto que usaba la Virgen de los Remedios a finales del XIX y principio del XX y que llevaba  dosel en vez de palio, de ahí su menor tamaño al habitual. A la derecha podemos ver aquel paso a principios de siglo, que popularmente y debido a la forma del dosel era popularmente conocido como "el cucurucho".

En 1941 la Hermandad sevillana de la Quinta Angustia adquiere esta pieza bordada para la Dolorosa, ya que se había perdido en un incendio en el domicilio de la camarera el que poseía con anterioridad. En 1974 es restaurado por Esperanza Elena Caro y a finales del siglo XX vuelve a ser intervenido y enriquecido en el taller de Emilio José Gómez Moreno. La fotografía la hicimos durante la Semana Santa de 2011, dentro de la Parroquia de la Magdalena.

DE SEVILLA A ZARAGOZA, PASANDO POR CARMONA

 Nos trasladamos en esta ocasión a la Parroquia del Salvador, donde fue realizada esta conocida fotografía de la Sagrada Entrada en Jerusalem. 

Figura el misterio popularmente conocido por "La Borriquita" sobre el paso tallado por Manuel Casana en 1939, el cual estaba formado por una canastilla con casetones tallados todo en color caoba, respiraderos tallados y dorados y crestería de igual manera. La iluminación consistía en candelabros de guardabrisas donde parecían combinarse la madera oscura con la madera dorada.

En 1945 serían sustituidas esta andas por las actuales, por lo cual fueron enajenadas, siendo su destino la Hermandad de la Quinta Angustia de Carmona, que las utilizó hasta 1991, periodo al que corresponde la siguiente fotografía, fechable en los años 60 del pasado siglo. El paso conserva todavía sus primitivos candelabros.

Sin embargo el viaje más largo de este paso estaba aún por llegar, pues fue a parar nada menos a que a la ciudad de Zaragoza. Allí procesiona en la actualidad, llevando sobre él al Misterio de la Sagrada Cena perteneciente a la Cofradía de la Institución de la Sagrada Eucaristía.

Como podemos comprobar, las escasas modificaciones del paso las encontramos en la iluminación, habiendo sido sustituidos los airosos candelabros por faroles. También encontramos diferencias en los elementos de las esquinas del canasto, así como en su crestería. Ésta última fotografía fue realizada en 2008 por Willtron y se encuentra disponible en Wikipedia.