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miércoles, 19 de septiembre de 2012

EL PASO DE "LAS TINAJAS"


Hoy nos vamos a ocupar de unas andas procesionales que fueron bautizadas como el paso de "las tinajas", por la forma tan parecida a estos elementos de la vida diaria que mostraban las bases de los candelabros.

En la primera de las fotografías vemos al paso único de la entonces floreciente Hermandad del Buen Fin. La localización del lugar resulta más que fácil, irrisoria, pues el rótulo no deja lugar a dudas. Se encuentra el paso saliendo de la calle San Vicente ante la amplitud de la plaza del Museo, antes de girar para enfilar la calle rotulada de Alfonso XII por donde se adentraría en la carrera oficial.

El paso que aparece fue utilizado por esta Hermandad tan sólo cuatro años, entre 1919 y 1922, por lo que a estas fechas corresponden las dos primeras instantáneas. Se adquirió por tan sólo 205 pesetas a una Hermandad de Castilleja de la Cuesta, siendo talladas nuevas cartelas y repasado el dorado en los talleres de José Gil. Como quiera que no nos consta de que Hermandad de las dos erigidas en dicha localidad procedían las andas, hemos examinado la historia de ambas, dándose la circunstancia que tanto el paso del Gran Poder como el de la Inmaculada, ambos de la Hermandad de la Calle Real,  fueron realizadas en 1913 por el mismo taller de José Gil. Parece claro por tanto, que ese mismo taller pudiera haber recibido como parte del pago de los dos nuevos pasos, el paso al que nos referimos, siendo arreglado y enriquecido para proceder a su venta. Sentimos enormemente que, después de una larga e infructuosa búsqueda, no podemos ofrecer documentación gráfica que refrende esta teoría. 

En la segunda fotografía podemos ver el paso aquel mismo año pero minutos antes, cuando por la calle San Vicente avanza el paso dejando a un lado la recoleta plaza de San Antonio de Padua. Los nazarenos visten las túnicas estrenadas el mismo año que el paso, siendo de color morado con antifaz y capa negros (LAS ANTIGUAS TÚNICAS DEL BUEN FIN)

Tras aquellos cuatro años y una vez que la Hermandad del Buen Fin pudo adquirir un paso más acorde con la riqueza artística de la mayoría de la Cofradías en aquellos años, el paso fue vendido a la Hermandad de la Oración en el Huerto de Huelva por 1.750 pesetas (se multiplico su valor por 9  en tan sólo 4 años), la cual dejaría de utilizarlo en 1934. 
Es por lo tanto en el periodo comprendido entre 1923 y 1934 en que que podemos datar las siguientes fotografías en las que observamos el paso que originariamente procedía de Castilleja, en su procesionar en la capital onubense. Las imágenes de este misterio perecieron en los asaltos ocurridos durante 1936, perdiéndose la figura del Señor, obra de Joaquín Bilbao, así como la del Ángel, de su discípulo Joaquín Pérez Comendador. Desconocemos donde fue a parar el paso tras su sustitución en 1935.




jueves, 7 de junio de 2012

EL CORPUS DE SEVILLA MÁS TRIANERO


En la procesión del Corpus de Sevilla de 1919, se da una circunstancia muy particular y difícilmente repetible: la inclusión en el cortejo de dos pasos procedentes del arrabal trianero. 

En la primera de las fotografías podemos contemplar el paso con el conjunto escultórico de Santa Ana, la Virgen y el Niño, procedentes de la Parroquia Trianera de Santa Ana. Como vien puede verse en el cartel indicativo el paso se encuentra entrando en la Plaza de Jesús de la Pasión, hoy denominada Plaza del Pan.
 
Pero si nos acercamos a la fotografía, podemos contemplar que detrás del conjunto se divisa el último cuerpo de la Custoria de plata que repujara Andrés de Osorio entre 1712 y 1726 para la Parroquia de Santa Ana.






Efectivamente, es esta nueva fotografía tomada con anterioridad en la procesión de aquel mismo año, nos encontramos el paso de la custodia trianera avanzando por la Avenida para alcanzar la Plaza de San Francisco.








Finalizamos el reportaje de fotografías de aquel hecho histórico con la inclusión de esta imagen, tomada a los pies mismos de la Giralda, donde apreciamos de nuevo el paso de la Abuela Trianera y a su izquierda, semi-oculta por una de las columnas de las gradas catedralicias, vemos de nuevo la custodia del arrabal.

martes, 10 de abril de 2012

EL PALIO DE "AMARGURAS"



Así era el paso de palio de la Virgen de la Amargura cuanto en 1919 el genial Manuel Font de Anta compuso para la Dolorosa sevillana la mejor de las composiciones de cuantas se han hecho para nuestras cofradías. 

Bordado en oro sobre terciopelo era el conjunto de techo de palio y bambalinas que en 1902 había realizado Juan Manuel Rodríguez Ojeda para la Cofradía de San Juan de la Palma. Dicho palio se mantuvo hasta 1925, siendo sustituido al año siguiente por uno nuevo del mismo autor.



Ante la ausencia de Cofradías en Sevilla Capital el pasado Martes Santo, nos trasladamos a Jerez de la Frontera para poder contemplar, entre otras, a la Dolorosa del Desconsuelo, de la popularmente conocida Cofradía de los Judíos de San Mateo. 


El precioso conjunto de dicha Dolorosa y San Juan Evangelista, obras del estilo de Ignacio López bendecidas en 1713, procesionan en la actualidad y desde 1926 bajo el palio al que nos referimos, por lo que nos pudimos permitir un viaje en el tiempo al contemplar tan majestuosa obra del bordado que, como tantas otras, viajaron a la ciudad jerezana.




Como podemos observar, el palio se mantiene intacto hasta el más mínimo de los detalles, salvo el escudo central de la bambalina que ha sido sustituido por el escudo corporativo actual.



martes, 22 de noviembre de 2011

LA AUREOLA DE SANTA CRUZ

Las fotografías que hoy contemplamos están separadas por más de 60 años, presentando sin embargo una característica en común: la aureola del Stmo. cristo de las Misericordias.

En la primera, captada por José Barraca en 1918 vemos al Crucificado atribuido a Pedro Roldán, orlado por tan curioso resplandor.


En la segunda lo vemos tal y como procesionó de forma extraordinaria en el mes de octubre de 1979 con motivo del LXXV aniversario fundacional.

Para aquella ocasión, volvió a hacerlo acompañado de  la Dolorosa, para lo cual fue restaurada por Francisco Buiza.

martes, 12 de julio de 2011

LA HINIESTA BAJO EL ARCO MACARENO


La fotografía fue captada por la cámara de Barrera el Domingo de Ramos de 1919.




El Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de la Hiniesta, realiza un recorrido que hoy sin duda nos resultaría bastante extraño, por el rodeo que supone para llegar a la Carrera Oficial.



Pero la fotografía no deja lugar a dudas y el paso está detenido debajo del Arco de la Macarena, el cual acaba de cruzar en sentido de entrada a la Ciudad.



Tanto las imágenes del Stmo. Cristo y la de María Magdalena como el paso que aquí vemos, quedaron reducidos a cenizas en el incendio provocado de San Julian en 1932.

sábado, 2 de julio de 2011

EL PASO DE LA CARRETERÍA ENTRE EL SIGLO XIX Y EL XX

En 1844 la Hermandad de la Carretería estrenaba este enorme paso que la hermandad mantendría hasta 1919.

La canastilla, de líneas muy sencillas, había sido realizada por Rodríguez Espinosa, colocándose las cartelas realizadas por Cristobal de Guadiz en 1677, así como los ángeles que figuran entre los candelabros de hierro forjado, del taller de Roldán.

A diferencia de otros pasos que hemos visto viajar a otros lugares de Andalucía y de España, éste se quedó un tiempo en Sevilla, procesionando sobre él el misterio de la Sagrada Cena. Y además, lo más valioso del mismo, todavía lo podemos ver en nuestra Semana Santa: las cartelas son las actuales del paso de la Cena y los candelabros y ángeles todavía forman parte del paso de misterio de las Tres Necesidades.
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