EL MISTERIO DE SAN BENITO, EN ALICANTE

Reconozco que la primera impresión al ver una fotografía de este misterio, con la figura de Poncio Pilatos con mantolín verde, pensé que se trataba de un montaje. Pero no, es real. 

Se trata del misterio que tallara el escultor Antonio Castillo Lastrucci para la ciudad de Alicante en 1954 y tal y como se aprecia a simple vista, el parecido con el misterio de la Hermandad sevillana de San Benito es indiscutible.

El Señor recibe culto bajo la advocación del Stmo. Ecce Homo,  procesiona en la tarde del Martes Santo y el misterio completo lo forman Pilatos, un soldado romano y en esclavo negro. Todas las figuras llevan el inequívoco sello del genial y prolífico escultor sevillano.

Todas las fotografías han sido extraídas del grupo de esta Hermandad en la red social Facebook, correspondiendo a la Estación de Penitencia de 2012.

LA OTRA VIRGEN DEL GRAN PODER

Estando la Hermandad del Gran Poder en plena construcción de su Templo, hoy Basílica Menor, recibió innumerables donaciones de sus devotos para la construcción del mismo. Sin embargo la donación de la que hoy vamos a hablar, no fue económica, sino consistente en una talla de la Virgen realizada por Antonio Castillo Lastrucci. El donante, nieto del imaginero, era menor de edad por aquel entonces, por lo que su padre tuvo que firmar en el documento de donación. Su nombre, Adolfo Arenas Castillo, pasaría a ser con el tiempo muy conocido en el ámbito cofrade, pero por circunstacias totalmente distintas a las que rodean la cuestión de hoy.

De esta manera, a partir de aquel 28 de febrero de 1959, la Hermandad del Gran Poder pasó a tener dos Dolorosas en propiedad, su Titular del Mayor Dolor y Traspaso y esta nueva talla salida del taller de Castillo y donada por el joven cofrade.

Todo lo expuesto explica que la Virgen que aquí vemos aparezca vestida con ropas pertenecientes al ajuar de la Hermandad, además de la corona de salida, como podemos ver en las fotografías que abren esta "cuestión".

Tanto en la anterior como en la que reproducimos a continuación, correspondiente al Besamanos de 2009 de la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso, ambas imágenes están ataviadas con las mismas prendas, a excepción de la toca de sobremanto. De esta manera podemos ver la corona de plata de cincelada por Juan Ruiz en 1789, la saya burdeos y el manto azul de camarín.

Por circunstancias que desconocemos, la talla Dolorosa de Ntra. Sra. volvió al taller de su autor, donde fue adquirida por los cofrades de la Hermandad de la Buena Muerte de Jerez de la Frontera en 1964, donde comenzaría a procesionar a partir de 1967 bajo la advocación del Dulce Nombre, tal y como podemos apreciar en la siguiente fotografía, la cual pertenece a la web de la propia HERMANDAD DE LA BUENA MUERTE

LA PRIMERA TÚNICA DEL SEÑOR DE LA PRESENTACIÓN

   

En 1928 la Hermandad de San Benito estrenaba un nuevo misterio, incluyendo  al Cristo Titular. La composición completa había corrido a cargo del imaginero Antonio Castillo Lastrucci, consiguiendo realizar uno de los conjuntos escultóricos más bellos y completos de cuantos salieron de su taller. 

En la fotografía lo vemos recién salido a la calle aquel primer Martes Santo, en un paso con tan sólo tareas de carpintería que se había comenzado y que se iría completando en años posteriores de forma progresiva.

En apariencia, la túnica del Señor de la Presentación al Pueblo presenta una textura de tela encolada, al igual que el resto del misterio, que era el acabado elegido para las vestimentas que solían realizar en el taller de Castillo. Así, incluso dentro de la propia Hermandad, se daba por hecho que el primer año el Señor salió con túnica de tela encolada, tal y como aparentan las distintas instantáneas que se realizaron con motivo de aquella primera Estación de Penitencia.

Sin embargo, según se desprende de las actas conservadas, en 1927 se expuso en el cabildo la tela presentada por el propio escultor para elaborar la túnica, que debía correr a cargo del mismo. Este hecho, unido a la fotografía que se publicó en el boletín de la Hermandad dedicado al 75 aniversario del Cristo, hizo pensar que aunque la apariencia de la túnica es la de tela encolada, era una túnica de tela normal. 

Reproducimos la fotografía a que nos referimos, realizada en el patio del taller de la calle San Vicente días antes de ser entregadas las imágenes, en la que se aprecia que el Señor viste una túnica de tela diferente a la que presentó en su primera salida procesional.

Pese a esta conclusión, por más que miramos aquellas fotografías, seguimos pensando que aquella primera túnica era encolada y con dibujos estofados, pues hay algo que no nos cuadra en esta "cuestión", como es el hecho de que no existan más fotografías del Señor con esta túnica, por lo que no nos queda más que plantearnos las preguntas de ¿donde fue a parar aquella túnica después de la primera salida? ¿Por que presenta exactamente los mismos pliegues en la fotografía en la que acaba de salir a la calle que en la que el paso está yarecogido, como evidencia la cera gastada y las flores marchitas? 

Se da la circunstancia de que este misterio es el único de cuantos elaboró Castillo para Sevilla, que continúa conservando las telas encoladas, pues del resto de misterio han sido sustituidas por telas naturales a lo largo de los años. Tanto las tallas como sus ropajes, fueron restaurados en el mismo taller en 1948 al quedar deterioradas en la inundación de aquel año. En aquella ocasión se sustituyó la capa del romano por una de tela natural.

EL MISTERIO ACTUAL DE LA "LA BOFETÁ", EN SU ANTIGUO PASO

En 1923 la Hermandad del Dulce Nombre que por entonces residía en San Román, estrenaba Cristo y misterio completo de Jesús ante Anás, y lo hacía sobre el anterior paso que procedía de las hermandades de los Gitanos y la Cena una vez remodelado (del periplo completo de este paso nos ocuparemos en otra cuestión).

Apenas convivieron paso y misterio durante dos décadas, pues en 1945 se estrenaría la canastilla actual, como ya vimos en la cuestión que titulamos LAS TRES DIFERENCIAS DE "LA BOFETÁ"

La primera de las fotografías la tenemos fechada en 1927 y la segunda corresponde probablemente a uno de los primeros años en que procesionó este misterio desde la Parroquia de San Román, antes de su destrucción en 1936.

En ambas fotografías detectamos diferencias en la canastilla del paso, con respecto a las fotografías del anterior misterio, ya que los ángeles figuran en las esquinas del paso, y no en el centro de los costados, frontal y trasera.

LA VIRGEN DE LOS REYES EN EL PASO DE PALIO DE SAN BENITO

En 1959 se produce una gran remodelación del paso de palio de la Hermandad de San Benito. En numerosas publicaciones podemos ver como uno de aquellos cambios era la aparición de San Juan Evangelista, obra de Castillo Lastrucci, así como el estreno de varales y jarras del taller de Manuel Villarreal. 

Sin embargo hay un detalle que pasa inadvertido en cuantas publicaciones hemos consultado, y es la aparición de una miniatura de la Virgen de los Reyes en la delantera del Paso de la Virgen de la Encarnación. Nada hemos encontrado al respecto sobre su autoría pero comparando con todas las fotografías a las que hemos tenido acceso, es seguro que figuró por primera vez en aquel año, siendo sustituida por una nueva miniatura en 1963, en esta ocasión representa al Ángel de la Guarda, del taller de Villarreal. Por ello se da la circunstancia de que la miniatura de la Patrona de la Archidiócesis figuró en el paso los mismos años que San Juan Evangelista, ya que este fue suprimido aquel mismo año.

Las dos fotografías se corresponden a los años 1959 y 1961 y si bien no tenemos documentos que lo acrediten, parece más que probable que aquella reproducción fuese realizada por Manuel Villarreal, ya que éste era el orfebre que trabajaba para la Hermandad aquellos años, siendo el autor de varales y jarras estrenados el mismo Martes Santo.

Desconocemos completamente que fue de aquella pequeña Imagen, por lo que agradeceríamos cualquier aportación al respecto de esta "cuestión".

BUENA MUERTE DE SAN MARTÍN

Tras años de calamidades, incendios, cambios de sede, etc, la Hermandad de la Hiniesta logra asentarse durante el periodo comprendido entre 1941 y 1945 haciendo de forma regular su Estación de Penitencia desde la Iglesia de San Martín. Las tres fotografías que hoy traemos, debieron realizarse en este periodo, dejando fuera de la horquilla el año de 1945, pues éste fue el año en que salió ya la talla de María Magdalena.

La primera de las fotografías fue captada por la incombustible cámara de Serrano, y en ella vemos al Cristo de la Buena Muerte en el instante mismo de atravesar la puerta de la Iglesia. No deja de ser curioso el parecido de la siguiente fotografía, la cual capta el mismo instante pero desde un ángulo ligeramente diferente,  algo más frontal a la fachada. La manos del capataz, las posición de sus ayudantes, la mirada del fiscal de paso, las posturas de los niños encaramados a la reja, la posición del Crucificado en el mismo umbral de la puerta: todo nos indica que ambas fotografías fueron disparadas con décimas de segundo de diferencia. Tan sólo encontramos una ligera variación en la posición del Guardia Civil que se encuentra ante una de las pilastras: si en la primera foto mira hacia el frente, en la segunda la mirada la dirige hacia  arriba viendo como el Cristo salva la puerta .

En la tercera toma, realizada al igual que la primera por Serrano, el paso ya ha tomado de lleno la plaza, y su Cruz ha sido elevada a su posición habitual. El paso sobre el que figura el Crucificado de Castillo Lastrucci es el realizado por Manuel Casana en 1935, y que sería utilizado hasta 1971 por esta Hermandad, aunque dejaremos para otra "cuestión" su estudio con más detalle, así como su paradero actual.

LA VIRGEN DESPLAZADA

Lo habitual cuando una Dolorosa es acompañada bajo palio por el Discípulo Amado, es que éste se sitúe a su izquierda y que la Virgen permanezca en el centro del paso.  Incluso el único caso en  que San Juan va a la derecha de la Virgen (EL SAN JUAN A LA DERECHA DE LA VIRGEN), la Titular permanece ocupando el espacio central del paso. Sin embargo, hoy vamos a ver una excepción que viene a confirmar la regla, tal y como podemos contemplar en la fotografía que acompañamos. 

Durante los años de 1937 y 1938, la nueva talla de San Juan Evangelista que había realizado Castillo Lastrucci, acompañó a la Virgen del Socorro hasta que en 1939 pasó a ocupar un puesto en el misterio de la Sagrada Entrada en Jerusalem. 

En la siguiente fotografía hemos trazado una línea a modo de eje vertical que une el centro de la bambalina frontal con el centro del respiradero, con la ayuda del cual podemos ratificar lo que hemos comentado, pues se observa perfectamente como cada una de las tallas ocupa un lateral de la peana.

Sobre la propia Imagen de la Stma. Virgen, sobre el palio y los respiraderos que todavía hoy siguen en uso, para no alargar más esta entrada del blog, hablaremos en otra ocasión.

HINIESTA DEL PASADO, HINIESTA DEL PRESENTE

Entre la fotografía de la izquierda y la de la derecha existe casi un siglo de diferencia. En la primera, podemos observar a la Dolorosa de la Hiniesta atribuida a Martínez Montañes y que quedó totalmente destruida en el incendio provocado de la Parroquia de San Julián en 1932. 

En la derecha, vemos a la actual Dolorosa, igualmente vestida de Hebrea, que tallara Antonio Castillo Lastrucci. Sin embargo entre ambas imágenes existió otra, la cual ya vimos en LA PRIMERA HINIESTA DE CASTILLO LASTRUCCI, que al igual que la primera resultó totalmente destruida en el incendio de San Marcos, Iglesia a la cual se trasladó la Hermandad tras la destrucción de su residencia habitual. 

LA SOLEDAD DE CASTILLO LASTRUCCI

Al contemplar esta fotografía, seguro que el rostro de esta Dolorosa salida del taller del prolífico imaginero Castillo Lastrucci en marzo de 1966, les recuerda a alguna sus Imágenes Marianas. Y precisamente fue este parecido el motivo que llevó a los dueños de la talla, D. Esteban y D. Juan Pechero Guinea a firmar contrato en octubre de 1966 con D. Antonio J. Dubé de Luque para que la remodelara completamente, reformándo el rostro y manos de la Dolorosa. El plazo concertado fue de un mes y el precio estipulado de cuatro mil pesetas. Permanecieron intactas la parte posterior de la cabeza y el candelero, por ser éste de "de gran consistencia y perfecta ejecución". 

En noviembre de 1967, una vez aceptada por la Hermandad la donación de los Srs. Pacheco, era depositada en el Convento de Santa Isabel (por entonces residencia de la Corporación), siendo bendecida bajo la advocación de María Santísima de la Soledad. Se da la coincidencia que Castillo Lastrucci fallecería tan sólo tres días después de la bendición. En 1968 Dubé de Luque realizó un nuevo juego de manos a la Dolorosa, siendo ya estas manos las que se aprecian en la segunda de las fotografías con que ilustramos la "cuestión" de hoy.

VIRGEN DE LA O DE ROLDÁN Y DE CASTILLO

Hoy veremos una nueva comparativa de dos Imágenes que en épocas distintas compartieron la misma advocación, la de María Santísima de la O. Recuerden que deben deslizar con el ratón la barra vertical para cambiar de una a otra imagen.

En la parte izquierda, vemos a la anterior Titular de la Hermandad trianera, fotografiada años antes de ser ultrajada y parcialmente destruida en julio de 1936. Esta magnífica talla estaba atribuida, con bastante fundamento en nuestro parecer,  nada menos que a Pedro Roldán, y tras años de permanecer guardados sus restos, fue reconstruida en 2003 y expuesta desde entonces en las dependencias de la Hermandad. No tenemos datos sobre la corona que luce, en estilo rocalla y con doce estrellas que parecen adaptadas de otra presea pues resultan algo desproporcionadas.

En la derecha, la actual talla de María Santísima de la O Coronada. Fue ejecutada en el taller de Antonio Castillo Lastrucci en 1937, recordando sus facciones ligeramente a la anterior. La fotografía corresponde al Besamanos de 2010 y luce la diadema en plata sobredorada, regalo de las Hermandades del Viernes Santo para la Coronación Canónica en 2007, siendo obra del orfebre Joaquín Ossorio Martínez.

DEL MOLVIEDRO A YECLA (MURCIA)

Hasta la Semana Santa de 1997, el misterio de Jesús Despojado de sus Vestiduras estuvo compuesto de una serie de figuras secundarias de diversa procedencia: dos sayones y un romano de José Sanjuán Navarro, procedentes del primer misterio de 1941; un soldado romano procedente del misterio de San Benito; otro romano procedente de la Lanzada, de Emilio Pizarro; y por último, el esclavo etíope de Castillo Lastrucci procedente de las Tres Caidas de Triana. Pues todas estas esculturas, a excepción del etíope que fue devuelto a su anterior propietaria, pues estaba cedido, fueron vendidas a la joven Hermandad del Prendimiento, de la localidad de Yecla, situada al norte de la provincia de Murcia.

La Imagen Titular de la Cofradía del Prendimiento es el Cristo de la Redención,  tallado por el imaginero Antonio Labaña Serrano. En la primera fotografía vemos la composición del misterio tal y como procesiona por las calles de Yelma, y en la segunda vemos el paso expuesto entre otros misterios de esta Semana Santa. Ambas han sido extraídas del programa oficial de la Semana Santa de Yecla.



En las siguiente instantáneas, que hemos rescatado del antiguo foro "El Nazareno" y debén ser de los años 80 del siglo pasado, podemos ver dos perspectivas diferentes de la composición del misterio cuando cruzaba las calles de Sevilla en la tarde del Domingo de Ramos.

El sayón que antes preparaba el agujero para la Cruz, es el que ahora porta la antorcha; el que despojaba la túnica al Señor por detrás, ahora lo prende desde la delantera del paso; los dos romanos siguen conversando en la trasera del paso y el sayón que ofrecía el Cáliz al Señor, se oculta tras Él en la composición actual. 

LAS TRES DIFERENCIAS DE "LA BOFETÁ"

Tres son las grandes diferencias que existen entre la fotografía que hoy traemos y el misterio actual de Jesús ante Anas, aunque a primera vista pueda resultar que nada ha cambiado desde que fue realizada entre 1945 y 1960.

La primera de ellas es, tal y como vimos en la entrada El Dulce Nombre en San Antonio de Padua, el lugar donde está realizada la instantánea, Iglesia ésta que fuera residencia de la corporación desde 1924 hasta 1968.

La segunda de las diferencia son las seis figuras secundarias, a las que podemos contemplar tal y como fueron concebidas por Antonio Castillo Lastrucci en 1923, con ropajes realizados en telas encoladas. Dicha indumentaria le fue retirada en 1961 en el taller de Juan Pérez Calvo. En este mismo taller, había sido realizado el paso en su totalidad en 1945, con dorado de Antonio Sánchez González.

Y precisamente en el paso encontramos la tercera de las diferencias, pues los respiraderos y maniguetas originales fueron sustituidos en 1977 por los actuales.

En la localidad de Bollullos de la Mitación podemos ver cada Jueves Santo estos antiguos respiraderos, formando parte del paso de Ntro. Padre Jesús del Gran Poder.

La fotografía procede de la web Pasión en el Aljarafe.

EL PRIMER PASO DEL NAZARENO DE LA CANDELARIA

Hoy traemos, de nuevo, un paso que fue realizado para una de nuestras Cofradías y que hoy en día sigue siendo utilizado en otra localidad durante la Semana Santa.

Se trata en esta ocasión del paso estrenado en su primera Estación de Penitencia por el Señor de la Salud de la Hermandad de la Candelaria en 1922, el cual vemos en esta fotografía de aquel mismo año por los Jardines de Catalina de Rivera.

La canastilla es de estilo neogótico, y fue realizada por Francisco Ruiz Rodríguez y utilizada por la Hermandad sevillana hasta 1963.

En la actualidad, el paso sale el Martes Santo portando a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Mérida.

En las esquinas, sigue conservando capillas con los cuatro evangelistas que fueron tallados por Castillo Lastrucci.

Esta fotografía, donde apreciamos la forma de portar el paso por penitentes, vemos como han sido eliminados los respiraderos del mismo. La foto corresponde al pasado Martes Santo de 2011, y la hemos encontrado en la web de la Hermandad del Cristo del Calvario de Mérida

DE VERA+CRUZ A VERA+CRUZ

En 1944 salía por primera vez la Hermandad de la Vera Cruz, y lo hacía en este paso, realizado para la ocasión por Manuel Casana en madera de color oscuro.

Así salió hasta 1956 en que Castillo Lastrucci le talló unas cartelas en las que se representaban diferentes escenas de la Pasión, todas ellas basadas en pasos de la Semana Santa hispalense.

En 1965, al estrenar un nuevo paso, fue vendido a la Hermandad de la Vera Cruz de Benacazón, la cual a su vez volvió a vender en 1982 a la vecina Hermandad de la Vera Cruz de Pilas, si bien conservó las cartelas del escultor sevillano, las cuales siguen formando parte del paso en la actualidad.

En esta fotografía de la web Pasión de Aljarafe vemos como salia el paso en esta localidad (sin las cartelas), hasta que en 2005 fue sustituido por uno de nueva factura.

Finalmente, vemos el paso que actualmente utiliza la Hermandad de la Vera Cruz de Benacazón, el cual lleva incorporadas las cartelas de 1956, siendo el paso una réplica del primitivo. La foto original es de la web Fotos Cofrades

No deja de ser curioso que durante casi 70 años, este paso se haya utilizado en tres localidades distintas, pero siempre llevando sobre si a una misma advocación de Cristo: La Vera Cruz.

EL DULCE NOMBRE EN SAN ANTONIO DE PADUA

En esta ocasión vamos a abandonar el bullicio propio de la Estación de Penitencia, la suntuosidad de los pasos, los bordados y las brillos de los dorados para recogernos dentro del Templo, con la soledad del día a día de cualquier Hermandad.

En este caso nos trasladamos a la Iglesia de San Antonio de Padua. Estamos en el año de 1924, y acaba de aterrizar en este Templo, procedente de la Parroquia de San Román, una Hermandad que aún no tiene ni siquiera un lustro de antigüedad.

Se trata, como bien pueden ver, de las Imágenes titulares de la Hermandad popularmente conocida como "La Bofetá", Ntro. Padre Jesús ante Anás y María Stma. del Dulce Nombre. Completa el conjunto San Juan Evangelista, habiendo salido todas las tallas del taller de Castillo Lastrucci. Visten ropas sencillas y ocupan un altar portatil a la izquierda del presbiterio.

En la segunda fotografía, podemos ver la ubicación de aquel primer y humilde altar provisional donde esta Cofradía recibió el culto de sus devotos.

Por último, esta otra fotografía de 1949 nos muestra ya a las Sagradas Imágenes ocupando uno de los altares laterales de la Iglesia, donde residió hasta el año de 1968 en que pasó a ocupar la Capilla propiedad de Jesús del Gran Poder, dentro de la Parroquia de San Lorenzo.

UN ROMANO MACARENO EN JEREZ DE LOS CABALLEROS

Unos días atrás, cuando escribíamos del primer Señor del Soberano Poder, prometíamos hablar en su momento del romano que lo acompaña en el paso de misterio en el que figura en la actualidad en la Hermandad de la Macarena de Jerez de los Caballeros.

En esta postal de la colección escudo de oro, podemos contemplar el misterio de la Sentencia en los años 60, antes de ser sustituido el soldado romano que figura a la derecha de Poncio Pilatos

Formando un reducido misterio de la Sentencia, acompaña el soldado romano al Señor del Buen Amor. El soldado romano, según la web semanasantajerezana.com , de la que hemos extraído la segunda fotografía, pertenece a la Hermandad de la Macarena de Sevilla, entando en condición de cedido.

Se trata del soldado romano que ejecutó Castillo Lastrucci en 1929, y que fué sustituido por el actual, obra de Álvarez Duarte, con actitud de hablar con Poncio Pilatos.

Fue restaurado en 2006 por Ventura Gómez.

LA PRIMERA HINIESTA DE CASTILLO LASTRUCCI

Con esta hermosura captó la cámara de Serrano a la primera dolorosa realizada por el escultor Antonio Castillo Lastrucci, durante la Semana Santa de 1935.

La Imagen original, atribuida a Martínez Montañés, había sido destruida en el incendio intencionado de la Parroquia de San Julián en 1932. Castillo realizó esta preciosa Virgen, que recordaba en algo a la desaparecida.

Sólo salió bajo palio en esta ocasión que aquí vemos, pues al año siguiente, en 1936, volvería a salir pero en "Stabat Mater" junto con el Crucificado, siendo nuevamente destruida el 18 de julio siguiente al incendiarse de forma intencionada la Iglesia de San Marcos donde residía. Posteriormente, Castillo Lastrucci volvería a tallarla, siendo la Imagen que ha llegado a nuestros días.