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lunes, 19 de noviembre de 2012

EL PALIO DEL PATROCINIO ANTES DE JORGE FERRER


Hoy les traemos, tras varios días de inactividad en el blog (gracias a todos aquellos que se han interesado por nuestro estado a causa de dicha inactividad) una añeja fotografía del paso de palio de la Virgen del Patrocinio en la plaza del Altozano, a finales de la década de 1920.

En ella podemos observar las antiguas piezas de orfebrería que ya en la década de 1940 se irían sustituyendo casi en su totalidad, salvo la peana y los respiraderos, por las salidas de las manos de Jorge Ferrer Caro y que han llegado hasta nuestros días. Los respiraderos, se Eduardo Seco originales de 1923, quedarían destruidos en el incendio de 1973, y los varales son los actuales de la Virgen de Regla, y de ellos ya hablamos en la cuestión titulada LOS PRIMEROS VARALES DE PLATA.

Y aunque existen numerosos testimonios gráficos de aquella época de este esplendoroso paso de palio, hay un detalle que observamos en la fotografía que nos llama la atención y que la hace tener algo especial: el rótulo de PLATERIA en una de las casas dl Altozano. Precisamente en aquella Platería y Relojería regentada por Cándido Sánchez se formaba por aquel entonces como oficial un jovencísimo aprendiz que llevaba por nombre Jorge Ferrer Caro y que a la muerte de su maestro, pasaría a regentar el taller (que pasó a llamarse Relojería y Platería Viuda de Cándido Sánchez) de donde saldrían las prodigiosas piezas de orfebrería para las hermandades del Cachorro, la Esperanza de Triana, el Gran Poder o la Quinta Angustia entre otras.

lunes, 22 de octubre de 2012

LAS 14 ESTACIONES DEL VIA CRUCIS, Y ALGUNAS MÁS (XII)

Stmo. Cristo de la Expiración.
Foto Carlos Ossorio
 JESÚS MUERE EN LA CRUZ
Undécima Estación JMJ
Duodécima Estación Vía Crucis Tradicional
Decimotercera Estación J.P. II

PRIMERA PARTE

Como ya ocurrió  anteriormente en otras estaciones, en este caso aparece en los tres Vía Crucis la muerte de Jesús en la Cruz. El momento mismo de la muerte, reflejado en la Expiración del Señor en la Cruz aparece en los Crucificados que llevan dicha advocación: Stmo. Cristo de la Expiración y Sagrada Expiración de Ntro. Señor Jesucristo. Igualmente expirante aparece el Crucificado de la Cofradía de Santa Cruz, el Stmo. Cristo de las Misericordias.





Stmo. Cristo de las Misericordias.
Foto: Archivo Cuestión de Cofradías
Sagrada Expiración de Ntro. Señor Jesucristo.
Foto: Archivo Cuestión de Cofradías

Stmo. Cristo de Pasión y Muerte.
Foto original: Blog De Triana Cofrade
Tras caer abatido el Señor aparece en el momento inmediatamente posterior el Stmo Cristo de Pasión y Muerte, en el que aún no se refleja la lanzada en su divino costado.


Cronológicamente hablando, lo seguiría el misterio de la Sagrada Lanzada de Ntro. Señor Jesucristo, y tras él, el Stmo. Cristo de las Aguas, ya que su misterio refleja el momento inmediatamente posterior a la lanzada, con un ángel que recoge la sangre y el agua que derrama Jesús de su costado.

Stmo. Cristo de las Aguas.
Foto: Carlos Ossorio
Sagrada Lanzada de Ntro. Señor Jesucristo.
Foto: Carlos Ossorio



sábado, 15 de septiembre de 2012

UNA ESTAMPA DEL PASADO... DE AYER POR LA NOCHE



Aunque no es nuestra línea habitual tratar sobre temas de actualidad, hoy vamos a hacer una excepción con la que consideramos nuestra mayor debilidad, la Señorita de Triana.

Desde la pasada madrugada, Ntra. Madre y Sra. del Patrocinio luce vestida por vez primera por quien es desde ahora su vestidor, Antonio Bejarano.

Luce la Dolorosa la corona más antigua de cuantas posee, la cincelada por Palomino, cuyo punzón figura en su canasto desde mediados del siglo XIX. La saya de terciopelo verde oscuro fue bordada por Juan Manuel Rodríguez Ojeda y el manto liso de terciopelo burdeos ha sido confeccionado y donado para la Virgen de los Dolores (antigua Titular del Patrocinio) por su camarera, Carmen Márquez. Complementa el atuendo de la Dolorosa un antiguo encaje de tul bordado en punto de aguja, magistralmente colocado a modo de toca de sobremanto.








lunes, 26 de marzo de 2012

ASÍ SE MONTA UN PASO DE PALIO



Hace ya algunos años (nada más y nada menos que diecinueve), tuvimos la dicha de grabar este vídeo, que es el resumen de más de 30 horas de grabación durante la Semana de Pasión en la entonces Capilla del Patrocinio (hoy ya nombrada felizmente Basílica del Cristo de la Expiración). Aunque la calidad de las imágenes sabemos que deja mucho que desear, esperamos pueda ser de su interés pues recoge los momentos más importantes de algo que se repite estos días en innumerables los Templos de Andalucía: el montaje de un Paso de Palio.



Son muchas las personas que cuando ven un paso en la calle,  ni saben ni se imaginan el trabajo previo que acarrea, así que valgan estos tres minutos para resumir dicha labor y para homenajear a tantas personas anónimas que en estos días dedican su tiempo, su trabajo y su esfuerzo para que la Semana Santa reluzca un año más.

Este vídeo fue incluido en el pionero CD multimedia editado por la Hermandad del Cachorro en el año 2000.

viernes, 16 de marzo de 2012

LA SEMANA SANTA SEGÚN FRANCISCO PÉREZ CABALLERO ( y II)

EXPIRACIÓN

Continuamos con la muestra de la que hablábamos ayer LA SEMANA SANTA SEGÚN FRANCISCO PÉREZ CABALLERO, con una nueva serie de cuadros que han estado expuestos en la sede del Ateneo. 

EXPIRACIÓN (DETALLE)

JESÚS NAZARENO

BUENA MUERTE

BUENA MUERTE (DETALLE) 
El paso aparece flotando y difuminado sobre la puerta de la Universidad, sin que nadie contemple la escena.
BUENA MUERTE

domingo, 4 de marzo de 2012

BASÍLICA DEL CACHORRO DE TRIANA



El Arzobispo de Sevilla, Monseñor Juan José Asenjo Pelegrina, ha anunciado hoy durante el transcurso de la Solemne Función Principal de Instituto, que Su Santidad el Papa BENEDICTO XVI ha concedido a esta Hermandad y a este Templo el TÍTULO DE BASÍLICA MENOR.

Tras el anuncio, seguido de un gran aplauso y repique de campanas, el Pastor de la Iglesia de Sevilla ha dado lectura, traduciendo del latín sobre la marcha, del nombramiento de la Basílica del Santísimo Cristo de la Expiración , haciendo entrega del mismo al Hermano Mayor, José María Ruiz Romero.

Triana ya tiene una Basílica.



sábado, 25 de febrero de 2012

PATROCINIO DE AYER, DE HOY Y DE SIEMPRE

En 1921 la Hermandad del Patrocinio decidió sustituir a la antigua Dolorosa, para lo cual adquirió un busto de una antigua talla que el escultor Joaquin Bilbao adaptó para que fuera la nueva Dolorosa de la Hermandad.

El 26 de febrero de 1973, la Virgen que el pueblo apodó como "La Señorita de Triana", truncó para siempre su cuello inclinado, siendo consumida por las llamas a los pies del Cristo de la Expiración.  El joven escultor Luis Álvarez Duarte fue el encargado de recrear a la Dolorosa que hoy podemos contemplar. 

before
after



En la comparativa de hoy podemos ver a ambas tallas. La fotografía de la desaparecida Virgen del Patrocinio (a la izquierda)  fue tomada pocas horas antes del incendio y la de la actual Dolorosa, la tarde del Viernes Santo de 2009 por los Hermanos Rodríguez Rivera. A simple vista podemos comprobar el gran acierto del escultor en cuanto al parecido de la nueva talla, pero sabiéndole imprimir su propio y particular estilo.

Hoy queremos ir un poco más lejos en lo que a comparación de Imágenes se refiere, por lo que nos hemos tomado la licencia de recrear a la desaparecida Virgen tal y como si hubiera llegado a nuestros días, haciendo una fusión entre ambas fotografías.


viernes, 27 de enero de 2012

FALLECE PEPE PEREGIL




Desde este blog queremos rendir un sentido homenaje a quien tantas veces nos emocionó con sus saetas. Descanse en Paz. 

El vídeo esta grabado en la Calle O´donnell el Viernes Santo de 1984.



jueves, 12 de enero de 2012

ESCENAS DE LA SEMANA SANTA DE LA POSTGUERRA

Hoy vamos a dejar a un lado las fotografías para adentrarnos en el mundo de las antiguas películas de cine, donde vemos a nuestras cofradías en la Semana Santa de la postguerra, estando todas las escenas tomadas entre 1940 y 1944. Hemos comentado algunas cosas sobre el propio montaje del video pero no se pierdan detalles como la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso antes de la restauración de Castillo Lastrucci, el etíope tirando del Cristo de las Tres Caídas o la salida del Cachorro de la antigua Capilla del Patrocinio, mientras el pueblo saluda brazo en alto. Las tomas son muy cortas, pero creo que merece la pena verlas.....

lunes, 9 de enero de 2012

LAS MANOS DE LA SEÑORITA DE TRIANA




En 1922, la Hermandad del Cachorro decidió cambiar a su Dolorosa, para lo cual adquirió el busto de una talla antigua, la cual el escultor Joaquín Bilbao se encargó de transformar en una imagen de candelero, con la colaboración del también escultor Adolfo López, que fue el encargado de tallar las manos de la Dolorosa del Patrocinio. Por su gracia y finura fue apodada por los sevillanos como "La Señorita de Triana".

La fotografía que hoy traemos debió ser realizada a partir de 1926, año en que se estrenó el manto de Olmo, y antes de 1943, por ser éste el año del estreno de la corona que a partir de entonces lució la Dolorosa, siendo la corona que lleva en esta ocasión la realizada en el siglo XVIII con punzón de  Palomino. 


Con motivo de la celebración del primer Besamanos de la Virgen del Patrocinio en 1966, se decidió intercambiar las manos de ésta Dolorosa por las de la anterior, atribuida con fundamento a Cristobal Ramos, por lo que las manos talladas por Adolfo López pasaron a la Dolorosa que actualmente recibe la advocación de los Dolores, y por lo tanto no perecieron en el incendio ocurrido en 1973, en el cual quedó totalmente destruida la Dolorosa adquirida en 1922.

En las tres imágenes captadas en fechas recientes vemos a la talla de la Virgen de los Dolores que actualmente recibe culto en la Antigua Capilla del Patrocinio, la cual continua contando con las manos a las que nos hemos referido en este artículo.









lunes, 19 de diciembre de 2011

LA ÚLTIMA SEMANA SANTA DEL SIGLO XIX (V): EL VIERNES SANTO (I)

....CONTINUACIÓN 




Finalizaba la Semana Santa del siglo XIX con esta última jornada de la tarde del Viernes Santo, siendo la más numerosa en cuanto a Hermandades que participaban, hasta un total de nueve: Carretería, Patrocinio, O, Soledad de San Buenaventura, San Isidoro, Mortaja, Montserrat, Museo y Soledad de San Lorenzo.


La primera de las que aparecen reflejadas es la Carretería, con dos pasos. Lo más destacado de su itineraio es el regreso por Rioja y Tetuan. Suponemos que debían cruzar Sierpes entre dos Cofradías. Lo sigue el Cachorro, que en la ida da el rodeo habitual por Bilbao de todas las Cofradías de Triana. El regreso se hace por Rioja, y ya en el barrio por Pages del Corro y Alfarería. 


  


La siguiente Hermandad en aparecer en el programa es la de Ntra. Sra. de la O, la cual sigue todo el recorrido a la del Cachorro, salvo el tramo final por San Jorge. La sigue la Soledad de San Buenaventura, que alcanza la Campana desde O´donnell y regresa por la muy transitada por entonces calle Cerrajería. La de San Isidoro, al igual que vimos en San Bernardo, tampoco cruzaba la Campana, accediendo a Sierpes por Cerrajería, regresando por la Alcaicería. Se destaca en ésta Cofradía el Cirineo de Bernardo Gijón.

CONTINUARÁ.........

domingo, 2 de octubre de 2011

LA SOLEDAD EN EL PASO DEL CACHORRO



En 1860, la Hermandad de la Soledad, que por entonces residía en la desaparecida Iglesia de San Miguel, solicitó la cesión del paso del Stmo. Cristo de la Expiración, ya que ésta Hermandad no tenían intención de procesionar aquel año, y ellos no tenían un paso donde colocar a su Titular. La Hermandad del Patrocinio aceptó aquella petición y además al año siguiente, no sólo cedió el paso sino también cedió la Cruz del Nazareno del Camino para ser colocada en el paso.

Dichas andas eran las que había tallado en 1820 Vicente Arestoy, y no fue la única ocasión en que fueron cedidas a otra Hermandad, ya que la corporación trianera no todos los años tenía fondos suficientes para realizar la procesión. De esta forma, este paso fue también utilizado por la Sagrada Lanzada en 1875 y a partir de 1889 por la Hermandad del Cristo de Burgos, que lo adquirió definitivamente.

La imagen que hoy reproducimos, nos da una idea de como pudo resultar visualmente el conjunto de la Soledad con el paso del Cachorro.


jueves, 18 de agosto de 2011

LOS PRIMEROS VARALES DE PLATA

El Viernes Santo de 1923, la Virgen del Patrocinio sacaba por primera vez a la calle unos valares que habían sido labrados en plata de ley, siendo su peso de 41,539 kg cada uno. Eran los primeros varales de la Semana Santa hispalense labrados en plata y todavía se conservan, si bien, con algunas modificaciones, en el paso de palio de la Virgen de Regla.

En esta primera fotografía, captada en la antigua capilla del Patrocinio (por el ángulo y las dimensiones de la Capilla, podríamos asegurar que el fotógrafo se encontraba sobre el paso del Cristo), podemos ver aquellos primeros varales argénteos salidos del taller cordobés de Casa R. y Ruiz. Con la realización de los actuales varales en 1947, éstos fueron adquiridos por la Hermandad de los Panaderos. Ésta fotografía podemos datarla entre 1943, año en el que se estrenó la corona que luce la Virgen, y 1946.


La Hermandad de los Panaderos, adquirió estos varales que aún conserva en el paso de palio de María Santísima de Regla, si bien fueron modificadas sus bases y suprimidas las macollas centrales, tal y como podemos apreciar en esta fotografía tomada por el autor de este blog el pasado Miércoles Santo de 2011 en la Plaza de San Francisco.






En la última de las fotos que hoy traemos, que hemos tomado prestada de la web artesacro.org, y que fue tomada en el día de ayer en la madrileña Iglesia del Carmen, vemos como la Virgen de Regla luce para esta ocasión con motivo de las JMJ aquellos varales que, hace casi 90 años, fueron los primeros varales de plata de la Semana Santa Sevillana.

miércoles, 8 de junio de 2011

UNA VIRGEN DEL ROCÍO MUY TRIANERA

En el día en el que la más antigua de las hermandades rocieras de nuestra Capital, inicia el camino hacia la Blanca Paloma, hemos querido traer esta antigua fotografía tomada en los años 50 de la pasada década.

Se trata de la reproducción en plata y marfil de Ntra. Sra del Rocío, Patrona de Almonte, que la Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío de Triana regaló a la vecina Hermandad del Patrocinio para que figurase en la delantera de su paso de palio.

El autor de esta impresionante reproducción fue el orfebre trianero Jorge Ferrer Caro en 1943, quien la realizó en plata de ley en su taller de la Plaza del Altozano, llevando sobredoradas las coronas, ráfagas y cetro. Las "carnes" de la Virgen y del Niño están talladas en marfil.

La corona sobredorada de la Virgen presenta la peculiaridad de no estar repujada, sino tallada al buril, técnica utilizada por Ferrer para otras miniaturas, y la perfección en el repujado y cincelado de las piezas presentan detalles difíciles de describir y de apreciar a simple vista, como la Salamanquesa sobre el hombro de la Señora o los ramos de flores, todos distintos, que decoran las ráfagas.

La Virgen, que desde hace pocos años recibe culto en una urna a los pies de la Virgen del Patrocinio, presidió la Sacristía de campaña donde se revistió el Beato Juan Pablo II tras orar ante Ella, en su primera visita a Sevilla con motivo de la canonización de Sor Ángela de la Cruz en 1982.

lunes, 16 de mayo de 2011

1858: FERNÁN CABALLERO Y LA PROCESIÓN DEL CRISTO DE LA EXPIRACIÓN.



Transcribimos a continuación un artículo aparecido en prensa allá por el lejano año de 1858.


Está firmado por Fernán Caballero y en él se describe una estraña ciscunstancia dentro de la procesión del Cristo de la Expiración por la plaza de San Francisco.


La fotografía que ilustra esta entrada es lógicamente un fotomontaje intentando recoger las extrañas circunstancias de la procesión que se describe.



Rogamos su detenida lectura y posteriores comentarios...........




LOS ANGELITOS, en las procesiones de Sevilla.


Hace algunos años, niños míos, veíamos desde un balcón, no lejano de la gran plaza de San Francisco, profundamente conmovidos pasar una de las más hermosas procesiones de Semana Santa. Era la del Cristo de la Expiración, así denominado, porque la magnífica efigie, obra del gran Montañés, la más sublime de cuantas liemos visto, representa á nuestro Salvador en el momento de espirar.


Gracias al cielo, se conservan las procesiones, ese credo, ese acto de fe público y puesto en acción, ese intacto legado de los tiempos en que la Religión era para el hombre lo más, y toda otra cosa lo menos, tiempos en los que si había muchos que no eran buenos, reconocían que no lo eran, y de esta suerte dejaban la puerta abierta al arrepentimiento y á la enmienda, porque si la conducta era laxa, el espíritu era humilde.


Precedía el Paso una larga serle de penitentes cubiertos los rostros, ceñidas las cinturas con cuerdas, arrastrando tras sí las largas colas de sus túnicas moradas, y con gruesos cirios amarillos en las manos, que marchaban en dos filas á paso lento; el clero de la parroquia revestido de sus más ricos ornamentos, el Capitán general con su estado mayor, los hermanos mayores de las cofradías con sus estandartes y guiones les seguían. Las trompetas enronquecidas al intento, los tambores ensordecidos con el mismo objeto, la pausada marcha fúnebre que ejecutaba la música militar; todo digno, solemne y majestuoso, preparaba el ánimo á considerar conmovido aquella magnífica representación del Dios crucificado que elevada á gran altura era presentada á sus redimidos.


Visto desde el balcón aquel divino rostro alzado al cielo, aquellos ojos quebrados por el tormento y la muerte, pero aun dulces y misericordiosos, aquella boca entreabierta, de la que se ve exhalar su último suspiro, y se oye su última palabra, esa gran enseñanza de bien morir: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu, conmueven a un punto y causan tal impresión, que solo se demuestra y solo se pinta con un raudal de lágrimas.


Ante el Paso, y como lucientes y suaves estrellas en aquella noche de dolor que enluta el alma, van una porción de niños vestidos de angelitos, algunos tan pequeños, que tienen sus padres que llevarlos de la mano. Sobre un vestido de punto que les ciñe el cuerpo, llevan túnicas de gasa guarnecidas do oro ó de plata; en sus piececitos sandalias sujetas con cintas, igualmente de oro ó plata, y alas de plumas colocadas en sus hombros; ciñen sus frentes diademas de pedrería, ó coronan sus rizadas cabelleras guirnaldas de flores; algunos figuran los arcángeles llevando sus atributos, otros llevan en pequeño los instrumentos de la Pasión.


En medio va una niña humildemente vestida de Verónica, que lleva extendido el paño en que se ve impreso el rostro del Señor. —Todos van serios, callados y graves, como si su mente infantil comprendiese en toda su extensión, cual te alta inteligencia de los espíritus que representan, toda la grandeza y sublimidad de la escena, ó bien como si estos altos espíritus que representan hubiesen penetrado en ellos para solemnizar, acompañándolo en esa forma la exhibición del suplicio de su Señor.


Si todos miran con amor é interés a estos angelitos bellos y graves, muy en particular lo hacen las mujeres con su apasionada ternura hacía los ángeles, y hacía los niños: así sucede que cada mirada femenina les envía una entusiasta bendición, cada sonrisa una caricia. ¿No se gusta, y en particular en la era presente, de emociones? ó no se buscan en lecturas, en teatros, en diversiones populares, y hasta en la vida pública y privada?—pues ahí las tenéis ;—no crueles, descompuestas, violentas, y de mala índole y peores consecuencias, sino que ahí las tenéis, suaves, santas y dulces. Ved todos esos rostros de hombros sosegados, y que la expresión de la bondad y del respeto ennoblece; ved los de las mujeres, en los que se mezclan con tanto encanto las sonrisas y las lágrimas, ¿hay acaso emociones más dulces y más bellas?


La procesión, atravesando el inmenso gentío que refluía hasta en los balcones y ventanas en que se agolpaban las señoras, había llegado a la plaza de San Francisco. De repente suena un rumor confuso, las gentes se turban, se arremolinan, corren sin sabor d(5nde ni porqué, y se atropellan en espantoso tumulto.


Esa plaza, esas calles un momento antes tan silenciosas y sosegadas, A pesar de la apiñada muchedumbre que las llenaba, presentan de repente el más asombroso cuadro de confusión y alarma; los gritos de los que huyen, los gemidos de los atropellados, las puertas que se cierran, forman un estrépito aturdidor, y sobre todo esto penetra un grito de espanto y terror lanzado por miles de labios femeninos desde los balcones: Los angelitos!—los angelitos!—


Las gentes en su insensato pánico han huido, y despejada aparece la plaza. En ella ha formado la tropa un cuadro semejante á una fortaleza; en medio de este cuadro, tranquilos, sosegados y sonriendo, están los angelitos; sus flores no se han ajado, los plumeritos de sus cascos se mecen suavemente en la calmada atmósfera que los rodea; cual la inocencia escudada por el respeto, nada han notado del tropel, de la agitación y del terror exterior.; ni han conocido el peligro que corrían!—Jamás se vio cuadro más conmovedor, espectáculo más encantador y simpático ! ¿Para quién no lo es, la noble fuerza, amparando á la desvalida inocencia.


FERNAN CABALLERO.


1858




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