LA CARRETERÍA ANTE EL REY

En la Semana Santa de 1930, coincidiendo con la celebración de la Exposición Iberoamericana, el Rey Alfonso XIII visitaba una vez más nuestra ciudad, participando activamente en los desfiles procesionales. El Jueves Santo presidió  la Cofradía de las Cigarreras, haciendo lo propio el Viernes Santo en la del Santo Entierro. 

Tubo tiempo además el monarca, de ocupar la presidencia de los palcos de la Plaza de San Francisco en el transcurrir de la Hermandad de la Carretería. En la fotografía superior, vemos al Rey tocado con su característico sombrero realizando el saludo marcial, al estar probablemente interpretándose, en aquellos momentos, la Marcha Real. Lo acompañan en el palco hasta cuatro miembros femeninos de la familia real, todas ellas vestidas de riguroso luto y tocadas de la típica mantilla española.

Ante la digna representación de la nación, se encuentra parado, semigirado (probablemente la gran longitud de este paso no permitió el giro completo), el paso  del Cristo de la Salud y María Santísima de la Luz en el Sagrado Misterio de sus Tres Necesidades al pie de la Santa Cruz. La barroca canastilla es ya la actual de esta Cofradía, que se había estrenado tan sólo 8 años antes, siendo su autor Eduardo Muñiz.

En la siguiente instantánea, bastante más conocida que la anterior y tomada minutos antes, vemos a tres nazarenos de la Carretería en el momento de pedir la venia al monarca, quien inclinado, la escucha atentamente.

LA VIRGEN DE LA MERCED EN LA PORTADA DE LA VANGUARDIA

Si en la prensa local, incluso en la nacional, resulta algo habitual encontrar a las Immágenes de nuestra Semana Santa, no lo es tanto cuando se trata de la prensa de otras localidades, como es el caso que hoy traemos. 

La antigua Virgen de la Merced, de la Hermandad de Pasión, aparece en la portada del suplemento gráfico de LA VANGUARDIA DE  BARCELONA, en su edición del día 15 de abril de 1930. La Dolorosa, muy enjoyada, aparece ataviada con una antigua diadema y sobre su pecho aparece un finísimo puñal. En las páginas interiores de dicha publicación, no aparece referencia alguna a la fotografía de portada ni la causa de la inclusión en tan prestigioso diario catalán de esta instantánea captada por Serrano.

La antigua titular es una talla atribuida sin excesivo fundamento a Duque Cornejo y originalmente era una Santa Rosa de Lima adaptada a Dolorosa a mediados del siglo XIX. En la actualidad recibe culto en la Iglesia del Convento de las Mercedarias, desde que fue sustituida en 1965 por la actual titular.

EL PASO CORINTIO DE LOS PANADEROS

Volvemos hoy a tratar sobre uno de los pasos de los llamados "corintios" que tanto juego dieron a nuestras Cofradías en la centuria decimonónica y primeros años de la siguiente, y de los que hoy no queda ninguno en uso en nuestra ciudad.

Se trata del paso realizado en 1887 por Manuel Rodríguez Espinosa para el misterio del Prendimiento de Hermandad de los Panaderos. Fue usado por la Hermandad de la calle Orfila hasta el año de 1944, y en el figuraban el antiguo Cristo atribuido a Gijón y el anterior misterio que sería completamente suprimido por el actual.

Observamos en la fotografía que debió realizarse en los años 30 como los respiraderos son de corte recto y el canasto con columnas que delimitan los espacios para los casetones. Cuatro candelabros en las esquinas y varios guardabrisas repartidos por la crestería forman la iluminación del paso en el que vemos un olivo de reducido tamaño, en comparación con el usado en nuestros días. 

En la siguiente ilustración (que ya vimos en la entrada titulada DE APOSTOL SANTIAGO A CIRINEO) que debió tomarse algunos años antes, pues todavía figuraba una palmera en vez del olivo, vemos el lateral del canasto que nos sirve de comparativa con la última ilustración. En 1944 el paso fue vendido a la Hermandad de la Coronación de Jerez de la Frontera, junto con tres de las imágenes secundarias salidas de las manos de Juan de Astorga.

En la última de las fotografías que ofrecemos hoy, la cual nos ha sido enviada gentilmente desde la más que recomendable web SEMANA SANTA DE JEREZ, podemos ver el paso en su etapa jerezana entre 1944 y 1954. De entre las numerosas figuras secundarias, logramos identificar con los procedentes de los Panaderos a los dos soldados romanos que aparecen en primer plano. Conserva igualmente el paso la iluminación de guardabrisas sueltos a la largo del costero del canasto, si bien los candelabros de las esquinas parecen no ser los mismos.

EL ANTIGUO MANTO DE LA VIRGEN DE LA PALMA

Una nueva ocasión en que volvemos a tratar de una pieza de bordado que fue concebida para una Dolorosa sevillana y que es utilizado lejos de la ciudad. Se trata del manto de salida que la Virgen de la Palma, de la Hermandad del Buen Fin, estrenó junto al conjunto del paso de palio en la Semana Santa de 1930.

En la primera fotografía, procedente de un boletín de la propia corporación, vemos al paso de palio dispuesto para una de sus primera salidas, bajo las naves de la Iglesia Conventual de San Antonio de Padua. El manto fue diseñado junto al resto del conjunto por Ignacio Gómez Millán, teniendo la particularidad de contar con un dibujo de bordado en "radios" o "abanico". Dicho diseño fue llevado al terciopelo en los talleres de Victoria Caro, y sería utilizado cada Miércoles Santo por la Virgen de la Palma hasta la realización del manto actual en 1960, el cual recuerda levemente en su diseño el estilo en abanico del primitivo.

El manto viajó aquel mismo 1960 a la ciudad de Úbeda, para ser utilizado desde entonces hasta la actualidad en el Trono de la Virgen de la Caridad, de la Hermandad de la Sagrada Columna. En 1962 fue pasado a nuevo terciopelo en Sevilla, en el taller de Mercedes Zorrilla y nuevamente restaurado en Sevilla en el Convento de Santa Isabel en 1989.

En la anterior fotografía vemos el Trono de la Virgen de la Caridad en la procesión extraordinaria celebrada en 2010, siendo el autor de la misma Manuel García Villacañas quien la tiene publicada en flickr.com. 

Por último, podemos contemplar el manto en la fotografía de la web de la Hermandad de la Columna de Úbeda, en el estado en que se encuentra en la actualidad conservando su original diseño e indiscutible personalidad.

UN PALIO MONUMENTAL

En la Semana Santa de 1930 destacó, entre otros muchos estrenos, el que aqui vemos reflejado a toda página en una revista de tirada nacional. Como podemos leer en el recorte, se trata del frente del nuevo palio de la Virgen de la Concepción, de la Hermandad del Silencio. Había sido cincelado en plata por Cayetano González Gómez, siendo su diseño toda una revolución para la época, pues en nada se parecía a los palio ya existentes.

En la siguiente fotografía, que hemos extraído en una web turística italiana llamada  venecia viajar italia , podemos ver la monumental fachada de la Catedral de San Marcos, en la ciudad de Venecia, en la cual se inspiró el genial orfebre sevillano, llevando a la plata las lineas maestras de la monumental fachada bizantina. 

MEMORIA GRÁFICA DE UNOS RESPIRADEROS

A pesar de que la pieza de orfebrería de la que hoy trataremos llegó a salir en tres pasos distintos de nuestra ciudad, se desconoce su procedencia y autor. 

En la primera fotografía vemos el paso de palio de la Virgen de la Encarnación de la Hermandad de San Benito antes de su salida procesional en 1930.  Las bambalinas lucen  los primeros bordados de Juan Manuel Rodríguez Ojeda  que se estrenaban aquel Martes Santo y que se irían completando sucesivamente, al igual que la orfebrería, de la que entonces se estrenaban los varales y la peana del taller de Eduardo Seco Imberg. Sin embargo parece ser que los respiraderos no eran nuevos, pues consta que se pagó a un carpintero por suplementarlos y empalmarlos y no hay  factura alguna de su compra o de su procedencia. Sólo los sacó aquel año, pues al siguiente estrenó unos nuevos realizados por Francisco Picone.

En 1931 y tras muchos años sin hacerlo, procesiona por última vez el paso Alegórico de la Cofradía de Montserrat, en el cual se representaba al profeta Isaías. Viendo la fotografía observamos que el paso en el que figura nada tiene que ver con el estrenado en 1861 y que había realizado Eduardo Robles Pardo, del que se conservan algunas fotografías y grabados. Más bien parece un paso compuesto por enseres prestados, ya que podemos ver la Cruz de Santiago en el frontal de la Canastilla, el cual nada tiene que ver con dicha Hermandad. 

A simple vista y a poco que nos fijemos, podemos comprobar la similitud de estos respiraderos con los portados en el paso de palio de Hermandad de la Calzada, por lo que suponemos que esta fotografía fue realizada en aquel año y que los respiraderos los cedió la Hermandad de San Benito, que aquel mismo año estrenó unos nuevos. De cualquier forma, como no tenemos constancia documental, también es posible (aunque poco probable) que esta foto sea anterior y que fuera la Hermandad de Montserrat la que cedió o vendió los respiraderos a San Benito. Lo cierto es que tanto aquí como en la siguiente fotografía, ha sido suprimida la moldura inferior.

Y como hemos dicho,  no terminaría aquí el itinerante periplo de estos respiraderos en Sevilla Capital, ya que los podemos volver a ver en  la Hermandad de la Sagrada Lanzada en 1935, donde figuraba la La Virgen de Guía bajo palio. 

En este caso si está documentado en diferentes publicaciones el préstamo de la San Benito a la de la Sagrada Lanzada los años de 1934 y 1935.

Finalmente, los respiraderos fueron a terminar en la localidad de Morón de la Frontera, donde hoy en día se siguen usando para el paso de palio de la Virgen de Loreto. Al verlos detenidamente podemos observar como la moldura inferior que dota de mayor altura a la pieza, vuelve a aparecer en la misma y que a su vez, ha sido añadido un escudo dorado en la parte central del paño.

¿LA PIEDAD TRANSITORIA?

Aunque los datos sobre la diferentes imágenes que han procesionado bajo la advocación de la Piedad en la Hermandad del Baratillo, son excesivamente diversos y confusos, dependiendo de las fuentes que se consulten, parece que los historiadores e investigadores están de acuerdo en que entre 1927 y 1930 ( y también en 1935) la  talla de María Magdalena pasó a figurar de forma transitoria como la Virgen de la Piedad, al pasarse la talla de la primitiva Piedad al paso de palio que la Hermandad del Baratillo estrenó en 1926. Parece que este cambió vino provocado por la retirada de la Titular tallada por Fernández Andés y estrenada en 1926 (primer año que sale el paso de palio).

La fotografía que hoy contemplamos fue publicada en un diario nacional el 18 de abril de 1930, siendo su pie de foto bastante explícito y claro: NUESTRA SEÑORA DE LA PIEDAD, DE LA CAPILLA DEL BARATILLO, EN SEVILLA. Sin embargo, el parecido con otra fotografía que circula por internet, cuyo pie de foto indica que es la Virgen de la Caridad, es bastante evidente. 

Como quiera que en la fecha en que fue publicada esta fotografía, la Virgen que ocupaba el lugar de la Piedad era la anterior talla de María Magdalena, digamos que ésta fue realizada por Emilio Pizarro en 1914, siendo cedida por el arzobispado en 1940 a la Hermandad de la Sagrada Columna y Tres Caídas de Isla Cristina. Desde entonces y, tras diversas restauraciones, recibe culto como Nuestra Señora de los Ángeles y en dicha localidad onubense tuvimos la oportunidad de fotografiarla el pasado verano. 

Como hemos dicho anteriormente, la talla ha sufrido varias restauraciones, por lo que resulta bastante aventurado asegurar que se trata de la misma. Los párpados, indudablemente han sido retallados, pero si encontramos cierto parecido en nariz, boca, barbilla y cejas. 

Por último recordamos que el titular de las Tres Caídas de esta misma Cofradía, ya fue objeto de una entrada en nuestro blog, que pueden consultar aquí: DE SAN JUAN A CRISTO CAÍDO

Seguiremos investigando.....

BORDANDO PARA EL BUEN FIN

En marzo de 1930 se publicaba un amplio reportaje en la revista gráfica y literaria de tirada nacional "ESTAMPA" sobre los bordados de la Semana Santa sevillana, firmado por Francisco Coves y con fotografías de Sánchez del Pando.

Dicho reportaje tuvo lugar mientras en el taller de Victoria Caro se terminaban los bordados para el paso de palio de la Virgen de la Palma, de la Hermandad del Buen Fin, que serían estrenados en aquella Semana Santa. 

Durante el artículo se hace bastante hincapié en el trabajo artesanal de aquellas mujeres bordadoras, en la cantidad de horas y de puntadas que tenía aquello, para luego percibir por todo apenas "diez mil duros".

En las fotografías que acompañamos podemos ver en  la primera a una veintena de mujeres ejerciendo su ardua tarea del bordado y en el resto, diferentes piezas ya terminadas, entre ellas, esta jarra perteneciente a la Cofradía de los Panaderos, para la que también estaba trabajando el taller en aquella cuaresma.

   

LAS MANOS DE LA SEÑORITA DE TRIANA

En 1922, la Hermandad del Cachorro decidió cambiar a su Dolorosa, para lo cual adquirió el busto de una talla antigua, la cual el escultor Joaquín Bilbao se encargó de transformar en una imagen de candelero, con la colaboración del también escultor Adolfo López, que fue el encargado de tallar las manos de la Dolorosa del Patrocinio. Por su gracia y finura fue apodada por los sevillanos como "La Señorita de Triana".

La fotografía que hoy traemos debió ser realizada a partir de 1926, año en que se estrenó el manto de Olmo, y antes de 1943, por ser éste el año del estreno de la corona que a partir de entonces lució la Dolorosa, siendo la corona que lleva en esta ocasión la realizada en el siglo XVIII con punzón de  Palomino. 

Con motivo de la celebración del primer Besamanos de la Virgen del Patrocinio en 1966, se decidió intercambiar las manos de ésta Dolorosa por las de la anterior, atribuida con fundamento a Cristobal Ramos, por lo que las manos talladas por Adolfo López pasaron a la Dolorosa que actualmente recibe la advocación de los Dolores, y por lo tanto no perecieron en el incendio ocurrido en 1973, en el cual quedó totalmente destruida la Dolorosa adquirida en 1922.

En las tres imágenes captadas en fechas recientes vemos a la talla de la Virgen de los Dolores que actualmente recibe culto en la Antigua Capilla del Patrocinio, la cual continua contando con las manos a las que nos hemos referido en este artículo.

UN BELÉN MONUMENTAL EN SAN VICENTE

Aunque podamos pensar que la costumbre de montar belenes con figuras de tamaño natural es reciente, esta fotografía nos muestra que es no es nada nuevo. La fotografía fue realizada por José María González-Nandín y Paul en 1930 dentro de la Parroquia de San Vicente.

Vemos como el monumental Belén ocupa la totalidad del presbiterio, tapando su escenografía por completo  el retablo mayor. Aunque la resolución de la foto no nos permite identificar a las imágenes que aparecen, no descartamos que se utilizaran figuras de nuestras Cofradías para ello, especialmente las realizadas años antes por Emilio Pizarro para el misterio alegórico de la Hermandad de las Siete Palabras.

Según hemos podido comprobar en la prensa de aquellos tiempos, la Parroquia celebraba un octavario al Niño Jesús en el misterio de su adoración por los Reyes Magos, sirviendo este magnifico escenario para la celebración de estos cultos que comenzaban con la festividad de la epifanía.

EL PRIMER CRISTO DE ILLANES PARA LAS AGUAS

En la Semana Santa de 1930, era novedad en la entonces Hermandad trianera de las Aguas, el nuevo Crucificado que había sido tallado por Antonio Illanes Rodríguez.

Dies días después de su bendición por el Cardenal Ilundain el 6 de abril en la Real Parroquia de Santa Ana, fue publicada en una revista de tirada nacional esta fotografía realizada por Dubois, en la que apreciamos un primer plano del rostro del Crucificado.

Esta magnífica talla de Cristo resultó destruida en el incendio fortuito de San Jacinto en 1942, por lo que, descontando los años de la república en que la Cofradía no salió, no llegó a procesionar ni siquiera una decena de años.

¿Y LOS FAROLES?

Hace pocos días, traíamos una fotografía de la primera Estación de Penitencia del Señor de la Salud y Buen Viaje donde explicábamos algunas circunstancias sobre aquel Martes Santo de 1929 en que por única vez salió sobre las andas góticas de la Hermandad de la Estrella. Incluso pudimos, gracias al parecido del caserío actual con el de hace 9 décadas, identificar el lugar exacto de la instantánea, que no era otro que la Plaza de Pilatos. Para más detalles y ver la fotografía completa, pueden pulsar el siguiente enlace.

http://cuestiondecofradias.blogspot.com/2011/06/san-esteban-gotico.html

En el admirado blog "LAS COFRADÍAS DE SEVILLA EN BLANCO Y NEGRO", está publicada otra fotografía de aquella misma tarde de estreno, que reproducimos al final en su extensión completa, y que ampliamos junto a estas líneas. Está tomada en la Plaza de San Leandro, por lo que el paso ha recorrido, según nuestros cálculos, unos 250 metros. El suelo está mojado, lo cual coincide con lo publicado en el diario ABC de Madrid al día siguiente, donde se indica que sobre las 5 y media de la tarde cayó una leve llovizna.

Sin embargo hay un detalle que nos desconcierta, pues según todos los datos conocidos, tan sólo en aquel año salió San Esteban sobre este paso cedido, pues en enero de 1930, adquiere el actual a la Hermandad del Patrocinio. Pero entonces, ¿qué ha pasado con los faroles?.

La explicación que encontramos es que al aligerar el paso por la lluvia, se movieran o desprendieran de su ubicación anterior y, dado lo cercano que estaban del rostro de la Sagrada Imagen, optaran por desmontarlos. Esta explicación se refuerza si tenemos en cuenta el poco tiempo disponible con que contaron para montar el paso, pues sólo dos días antes habría procesionado desde la Iglesia de San Jacinto, portando al Señor de la Penas de Triana.

De cualquier manera, tampoco podemos descartar que los datos publicados hasta la fecha sean erróneos y el paso adquirido a la cofradía trianera no se estrenara hasta 1931, por lo que la primera de las fotografías que reproducimos estaría tomada el Martes Santo de 1930. Ello explicaría el radical cambio de luz que vemos entre las dos fotografías: en la primera se proyectan sombras nítidas bajo los balcones y en la segunda son muy difusas debido a las nubes que precipitan esa leve lluvia sobre el centro de Sevilla.

La visita del Rey de España a la Exposición Iberoamericana y el vuelo sobre Sevilla del Zepelin, coparon los periódicos del Miércoles Santo de 1930, por lo que es casi nula la información que se ofreció sobre las Cofradías y que en otras circunstancias quizás nos hubiera aclarado si se contó aquel año con el antiguo paso del Cachorro, o no.