EL PASO DE LOS ESTUDIANTES: UN MODELO IMITADO EN JEREZ (I)

Salida del Cristo de la Buena Muerte de la Antigua Universidad en la década de 1950.
Fotografía del Blog SIMPLEMENTE CAPILLITA.  

En 1926 el Cristo de la Buena Muerte que había gubiado Juan de Mesa en 1620, sale por primera vez siendo el Titular de la Hermandad de los Estudiantes (ya había procesionado con anterioridad con otra Hermandad, aunque ello será objeto de otra cuestión). 

El paso estrenado en 1926, ya con los faroles,  entre 

1927 y 1930, pero con jarras de flores en las esquinas 

y sin los cuatro Evangelistas. 

(Foto web de la Hermandad

de los Estudiantes)

Realizó su primera Estación de Penitencia en 1926 sobre el mismo paso que hoy en día sigue utilizando, aunque con algunas diferencias. La ebanistería corrió a cargo de Vicente Serradilla, siendo tallado por Francisco Oliveras Fernández. Al año siguiente se le añadieron los faroles (desconocemos cual fue su fuente luminosa el primer año) donados por Tomás de Aquino García García (ver DEL PASO A LA FACHADA). En 1931 se le añaden los cuatro Evangelistas en las esquinas del canasto, tallados por Antonio Bidón y en 1938 se sustituyen definitivamente los faroles por hachones.

El paso de los Estudiantes entre 1931 y 1937, antes de la sustitución de los faroles.

Pues bien, tal y como indicábamos en el titular de esta cuestión, ha sido un paso que, a pesar de sus líneas aparentemente simples y clásicas, ha sido muy imitado. Hoy nos vamos a ocupar de dos versiones realizadas casi de forma simultánea para la localidad de Jerez de la Frontera.

En 1928, tan sólo dos años después de estrenarse el paso en Sevilla,  los hermanos Juan y José Asencio Vivero ejecutaban la carpintería del paso del Santo Crucifijo de la Salud, corriendo la talla a cargo de los hermanos Cintado. Los acabados de barniz a muñequilla fueron ejecutados por Francisco Ortega y Juan Barbero.

Paso del Santo Crucifijo de la Salud de Jerez de la Frontera en 1942, de líneas muy similares al del Cristo de la
Buena Muerte de los Estudiantes. 

Casi de forma simultánea, los mismos autores jerezanos realizan otro paso de líneas extremadamente similares a las del paso de Santo Crucifijo, pero para la Hermandad de la Piedad, siendo utilizado por el Cristo del Calvario de dicha Hermandad. Tras dejar de utilizarse fue cedido en 1958 y 1959 a la Hermandad de Capuchinos, y en 1960 fue enajenado a favor de la Hermandad de la Defensión.

Paso del Cristo del Calvario, de la Hermandad del la Piedad, a principios de la década de 1940. La canastilla, realizada los mismos años y por los mismos artistas que la del Santo Crucifijo, presenta grandes similitudes con el anterior, y por ende, con el paso sevillano de los Estudiantes. (Foto: Eduardo Pereiras)

Cristo de la Viga en la década de 1950, con el paso

 procedente de la Hermandad del Santo Crucifijo.

Al dejar de usar el paso la Hermandad del Santo Crucifijo de la Salud en 1945 (curiosamente sustituido por otro paso también muy parecido a uno sevillano) es adquirido por la Hermandad del Cristo de la Viga, que lo sigue usando hasta nuestros días. Los primeros años sigue usando faroles metálicos similares a los originales.

El Cristo de la Viga, ya con cuatro hachones
 en la década de 1990. Foto: Diego Romero

Hacia 1960 son sustituidos los faroles de hierro por hachones, asimilándose de esta manera más si cabe, al modelo sevillano del paso del Cristo de la Buena Muerte.

EL CALVARIO EN SAN ILDEFONSO

Nos vamos a detener hoy ante esta fotografía del Cristo del Calvario sobre el paso gótico que tallara Salvador Domínguez Gordillo en 1895 y que tendría un largo periplo a partir de 1905 en que dejó de usarlo ésta Hermandad de la madrugada, aunque de ello nos ocuparemos en otra ocasión pues hoy nos vamos a centrar en la Iglesia donde está realizada la instantánea.

Se trata de la que fue sede de ésta Hermandad desde su reorganización en 1886 hasta 1908 en que se traslada a San Gregrorio (ver EL CALVARIO EN SAN GREGORIO), si bien la fotografía debió tomarse entre 1895 (año del estreno del paso) y 1906 (año en que dejó de utilizarlo esta Cofradía).

Si observamos el retablo del fondo, podemos deducir el lugar en que se encontraba el paso ubicado antes de la procesión: se trata del retablo que por entonces alojaba al misterio de la Stma. Trinidad y que se encuentra situado en el muro de la derecha, justo frente al venerado Cautivo. En la actualidad este retablo sirve para la veneración de la Virgen de la Esperanza en su Soledad, tal y como podemos comprobar en la fotografía que hemos encontrado en la web de RAFAES.

"PROCESIÓN", DE GUIDO CAPROTTI DA MONZA

Guido Caprotti fue un pintor italiano nacido en Monza (1887) y afincado a partir de 1918 en Ávila, donde falleció en 1966. Su obra se centró en los paisajes y decoración de edificios, si bien su arte realizó algunas incursiones en la escultura y la cerámica. 

La obra que hoy traemos fue firmada en Sevilla, en una fecha que desconocemos, y lleva por título "Procesión".  Si bien se trata de una libre interpretación del artista, podemos deducir que se inspiró en la Cofradía del Calvario, por las características (que no copias) de los elementos que en él aparecen: túnicas negras de cola, Crucificado con hachones, ángeles en los costados del canasto.....