ENCENDIENDO DE TRES EN TRES

En 1918 se establecía por vez primera el control para el paso de la Cofradías en la plaza de la Campana. Es a partir de este año cuando consideramos se debió realizar esta fotografía, pues con anterioridad, la Hermandad de los Panaderos accedía a la Campana directamente por la calle Sta. María de Gracia, y el paso se encuentra detenido en la Plz. del Duque de la Victoria. 

Al margen de los bordados decimonónicos de los que ya hablamos en otra cuestión (LOS ANTIGUOS BORDADOS DE LA VIRGEN DE REGLA) observamos algo que nos llama la atención, como es el afán por encender el paso a pesar de la hora tan temprana que nos delata la abundante luz ambiental. Una caña desde el costero, otra desde el frente y un señor subido en una escalera en los candelabros de cola, se afanan por que el paso llegue encendido al inicio de la Carrera Oficial. Sin lugar a dudas, desde apenas establecerse aquel control horario, las Cofradías se esforzaron por pasar por aquel emblemático lugar de la forma más decorosa y lucida posible.

EL PASO CORINTIO DEL DESPRECIO DE HERODES

En 1841 la Hermandad de la Amargura estrena un paso para el misterio del Señor del Silencio en el Desprecio de Herodes. El autor del mismo fue Manuel Rodríguez Espinosa, quien lo realizó en estilo corintio, con grupos de columnitas y una especie de pequeña balaustrada a modo de crestería. En la primera de las fotografías, realizada con anterioridad a 1891, vemos aquel primitivo misterio que sería destruido en 1936.

En la última década del siglo XIX el paso sufrió dos reformas: en la primera de ellas en 1891 se eliminó el trono de Herodes en blanco con talla dorada que veíamos en la primera fotografía, por otro con dosel, que es el que apreciamos aquí, y en la segunda reforma, cinco años después, el tallista  Juan Rossy y el pintor Virgilio Mattoni reformaron profundamente la canastilla, dejándola tal y como aquí la contemplamos.

Si nos fijamos detenidamente vemos como los casetones de la canastilla, que antes presentaban diseño rectangular (como una especie de marco tallado rematado de corona real), ahora se han introducidos tallas en estilo rocalla. De igual manera ha sido sustituida la crestería de balaustrada por otra en el mismo estilo rocalla, y en las esquinas se han colocado pequeñas imágenes de Santos. Permanecen igual la distribución del Misterio y los candelabros de guardabrisas portados por ángeles.

En 1910 el paso es adquirido por la Hermandad de Santa Cruz, la cual lo utiliza en su salida procesional hasta 1921. La fotografía corresponde al año de 1918 y en ella vemos como se le han realizado unos sencillos respiraderos, de los cuales carecía, incluyendo en el centro del frontal, un desproporcionado escudo corporativo.  Los candelabros de guardabrisas han sido sustituidos por cuatro faroles y dos ángeles portando otros dos, procedente todo, al parecer,  del patrimonio de la Hermandad de la Vera Cruz, inactiva por aquella época.

"PROCESIÓN", DE GUIDO CAPROTTI DA MONZA

Guido Caprotti fue un pintor italiano nacido en Monza (1887) y afincado a partir de 1918 en Ávila, donde falleció en 1966. Su obra se centró en los paisajes y decoración de edificios, si bien su arte realizó algunas incursiones en la escultura y la cerámica. 

La obra que hoy traemos fue firmada en Sevilla, en una fecha que desconocemos, y lleva por título "Procesión".  Si bien se trata de una libre interpretación del artista, podemos deducir que se inspiró en la Cofradía del Calvario, por las características (que no copias) de los elementos que en él aparecen: túnicas negras de cola, Crucificado con hachones, ángeles en los costados del canasto.....

LA INAUGURACIÓN DEL MONUMENTO A LA INMACULADA CONCEPCIÓN

Hoy, de forma excepcional, vamos a tratar un tema que no es puramente cofrade, pero si íntimamente relacionado con el mundo de las cofradías como es la inauguración del monumento a la Inmaculada Concepción erigido en la plaza del Triunfo.

Para la bendición del monumento el 8 de diciembre de 1918, se organizó una gran procesión a la que asistieron las hermandades, colegios, congregaciones, banda municipal, comisiones civiles, militares y eclesiásticas y fuerzas de un regimiento de infantería con bandera y música. Al término de la procesión, que partió de la Catedral, el Cardenal Almaraz bendijo el monumento.

Tras la bendición del Cardenal, el diputado católico, Sr. Rojas Marcos, pronunció un elocuente discurso con el que entregó el monumento a la ciudad, siendo contestado con otro discurso del Sr. Alcalde.

El monumento en cuestión es obra del afamado escultor valenciano Lorenzo Coullaut Valera. En su base se representan las tallas de Martínez Montañés, Murillo, Juan de Pineda y Miguel Cid, las cuales vemos aquí en pleno proceso de ejecución.

El monumento está coronado por la Inmaculada Concepción, inspirada en el cuadro de Murillo que se conserva en el museo del Louvre de Paris.

En las dos últimas fotografías, que al igual que las anteriores corresponden a diferentes revistas de la época, vemos dos perspectivas de la maqueta del monumento.

   

CORONADO SOBRE UN TRONCO

Así figuraba el Stmo. Cristo de la Coronación de Espinas, antes de ser restaurado y adaptado por Joaquín Bilbao para integrarlo en el nuevo misterio que se estrenaría en 1923.

Como podemos comprobar, la Sagrada Imagen aparece sentada sobre un tronco, en vez de sobre el escaño en que hoy lo vemos. Así debió salir de las manos de Agustín de Perea allá por 1687.

La fotografía que hoy traemos debió ser realizada en el Santo Ángel entre 1918 y 1921.

El paso, popularmente conocido por el de los espejitos, al llevar espejos incrustados entre su traza rocalla, fue bendecido el Miércoles Santo de 1918, presentándose sobre él, en solitario, la talla de Jesús Coronado de Espinas. Se desconoce el autor de la talla, si bien el diseño correspondió a Gonzalo Bilbao.

Procesionó en solitario por última vez en 1921, ya que pasada la Semana Santa de aquel año, fue trasladado al taller de Joaquín Bilbao, que se encontraba tallando las nuevas imágenes secundarias. Fue entonces cuando el escultor sustituyó el tronco de árbol por un clásico asiento, en el que también se apoyaba uno de los sayones en actitud de coronarlo de espinas. Al no terminar las cuatro imágenes antes de la Semana Santa de 1922, no pudo salir aquel año, estrenándose todo el conjunto el Jueves Santo de 1923.

UN "ERE" EN EL VALLE

Nunca he contado las figuras que aparecen o han aparecido en nuestros pasos, pero dudo mucho que el record de este misterio (con la excepción del misterio de la Última Cena) representando a la Calle de la Amargura se pueda superar nunca: El Señor con la Cruz al Hombro, la Verónica, tres mujeres piadosas, dos ladrones, el cirineo, tres sayones (dos con trompeta y uno con mazo), un romano con el senatus y otro romano con el escudo y la lanza. ¡¡¡Trece imágenes en total sobre la canastilla¡¡¡

La fotografía, del archivo de ABC, esta datada en 1888 y el paso acaba de salir de la Parroquia de San Andrés por la puerta que da a la calle Daoiz.

En 1909, se remodeló totalmente el misterio, quedando tal y como lo vemos hoy en día. Fueron suprimidas todas las figuras secundarias masculinas, dejando sólo al Señor con las cuatro mujeres. Igualmente se reformó al Nazareno, pasando a sujetar la Cruz sólo con la mano izquierda, para confortar con la derecha a la Santa Mujer Verónica.

La reforma estuvo encabezada por Juan Francisco Muñoz y Pavón, por entonces Tte. Hermano Mayor, siendo sus artífices Joaquín Bilbao y Matínez Cíntor.

El remodelado misterio figura en esta fotografía publicada en 1918 sobre el nuevo paso estrenado pocos años antes, y que ha llegado prácticamente intacto a nuestros días y del que hablaremos con más profundidad en otra ocasión.