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miércoles, 18 de abril de 2012

JEROGLÍFICO COFRADE DEL SIGLO XIX



En nuestros habituales paseos por las hemerotecas disponibles en la red, hemos encontrado este curioso "jeróglifico" que no nos resistimos a compartir. Se trata de la revista Blanco y Negro, allá por el año de 1894.

Enrique Gaspar firma este artículo de entretenimiento titulado "UNA REVOLUCIÓN EN EL DIBUJO", en el que se nos muestran diferentes dibujos realizados en su mayor parte por números. A continuación vemos el texto que acompaña al dibujo en cuestión.





viernes, 25 de noviembre de 2011

EL ANTIGUO CIRINEO DE LAS TRES CAÍDAS

Poco conocemos de esta escultura que llegó, al parecer, a San Jacinto junto a las demás imágenes de la Hermandad de las Tres Caídas, procedente de la  Capilla de los Marineros y que fue sustituido en 1939 por el actual tallado por Castillo Lastrucci. 

En esta primera fotografía tomada en el interior de la Parroquia de San Jacinto, lo vemos en el paso estrenado en 1894, y en ella aparece el Cristo Caído sin el mechón de pelo que le sería tallado pocos años después y portando la Cruz de sección cuadrangular. Simón de Cirené aparece vestido con ropas bordadas y con la cabellera cubierta por una especie de capucha.








Algunos años antes, pues el paso es el anterior al estrenado en la fecha mencionada, fue tomada en las calles de Triana la fotografía que vemos a continuación, apareciendo en esta ocasión con la cabeza totalmente descubierta y con ropas mas sencillas.





Tras varios años sin procesionar, la escultura fue vendida a la Hermandad del Consuelo, de Sanlucar de Barramenda en 1944, donde figuró ayudando a portar la cruz de Jesús del Consuelo hasta la Semana Santa de 1996. En la fotografía vemos el conjunto de este paso en 1959 recorriendo las calles sanluqueñas.


miércoles, 19 de octubre de 2011

SUDARIOS TEXTILES

En esta ocasión vamos a tratar sobre Cristos que en alguna ocasión han visto sustituido el tradicional sudario tallado sobre la propia escultura por otro de tela.

El primero que vemos es el Crucificado de la Sagrada Expiración, de la Hermandad del Museo. En este caso se trata de una escultura muy especial, al no estar tallada sino realizada en pasta de madera, obra de Marcos Cabrera en 1575. El paño de pureza textil parece sobrepuesto sobre el sencillo paño de la propia Imagen, siendo de un tejido con abundantes encajes y anudado en la cadera derecha del Crucificado.

La fotografía debió ser tomada antes de 1895, pues aquel año el imaginero Manuel Gutierrez Reyes-Cano restauro la Imagen, fijándole un nuevo sudario de telas encoladas con el que ha llegado a nuestros días.

A continuación vemos el conjunto escultórico creado por José Montes de Oca hacia 1740 en una fotografía que podríamos datar en los primeros años del siglo XX.

El Stmo. Cristo de la Providencia aparece en los brazos de Su Madre, con el sudario de talla cubierto por un paño de tul con encajes.

Al igual que el sudario sobrepuesto, aparecen en esta fotografía otros elementos que no son utilizados en la actualidad por la Cofradía Servita, como son las potencias del Cristo y la ráfaga de la Virgen de los Dolores.

Por último traemos una fotografía de finales del siglo XIX en el que observamos al Cristo Yacente de la Hermandad del Santo Entierro. La magnífica talla de Juan de Mesa ha sido cubierta en casi un 50% por un paño de pureza sobrepuesto, que le cubre desde el abdomen hasta la altura de las pantorrillas.

sábado, 20 de agosto de 2011

LOS ANTIGUOS BORDADOS DE LA VIRGEN DE REGLA

Hoy vamos a tratar sobre los antiguos bordados que Juan Manuel Rodríguez Ojeda realizó para el paso de la Virgen de Regla a finales del siglo XIX.

En la primera fotografía podemos observar el palio, realizado en 1894 sobre terciopelo azul. Se trata de un diseño revolucionario para aquella época, y uno de los primeros exponentes del estilo "juanmanuelino" tras el primero de los palios realizados para la Esperanza Macarena.

Fue sustituido este palio por el actual en 1930, siendo la fotografía anterior a 1924, año en el que los respiraderos que vemos fueron sustituidos por unos realizados por Eduardo Seco Imberg.





Cuatro años más tarde, en 1898, el mismo autor se encargó de bordar este magnífico manto para completar el conjunto de bordados del paso. En este diseño, más todavía que en el del palio, se empieza a observar el estilo del autor que comienza a abandonar los bordados propios del XIX por unos dibujos más menudos y movidos, buscando siempre la perfección de la simetría.

Al igual que el palio, fue sustituido en 1930. La fotografía corresponde al estado en que se conservaba el manto a finales del siglo XX, en la exposición de la Caja San Fernando que tuvo por título "La Semana Santa del Ayer".







Este maravilloso conjunto de palio y manto fue adquirido en 1929 por la Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad de Cantillana, a cuyo blog pertenecen las siguientes fotografías.

En la primera de ellas podemos ver el estado actual del palio, en el que se conservan los dibujos originales de Rodríguez Ojeda, aunque muy modificados y ampliados, rompiéndose de esta forma el diseño ondulante de la parte superior, pero integrando las nuevas piezas de forma correcta sobre las originales.

El palio fue restaurado en dos ocasiones: a mediados del siglo XX en el taller de Carrasquilla y en el taller de las Hermanas Rama de Brenes en 1999.






En la última de las fotografías observamos el estado actual del manto, en el cual vemos como ha sido ampliamente agrandado en la parte de la cola con respecto a la fotografía que veíamos anteriormente.

Los bordados del manto han sufrido igualmente las restauraciones del taller de Carrasquilla en el siglo XX y del de la Hermanas Rama en el año 2004.

viernes, 29 de julio de 2011

LOS CALVARIOS QUE PERDIMOS (II)

En esta segunda entrada dedicada a los calvarios que perdimos vamos a ver el Calvario que formaba el Cristo del mismo nombre, junto a la Virgen de Presentación, San Juan Evangelista y las tres Marías, y que procesionó de esta manera desde 1888 hasta 1894.

La Imagen del discípulo amado pertenece todavía al patrimonio de la Hermandad siendo obra de Juan de Astorga y Moyano, María Magdalena pertenece a la Expiración de Huelva y las dos Marías restantes, desconocemos que fue de ellas. Las tres fueron talladas por Ángel Álvarez en 1888. Por aquella época la Hermandad residía en San Ildefonso.







La segunda fotografía, si bien nos ofrece una perspectiva muy parecida, fue claramente tomada en otro año diferente, algo que apreciamos claramente en los pliegues de las vestiduras, la Diadema de la Stma. Virgen y sobre todo, por que aquí no vemos los dos ángeles que se ven en el costado de la canastilla en la otra fotografía. El paso sobre el que se compone la escena, fue adquirido al parecer a alguna Hermandad de fuera de Sevilla, siendo de líneas muy sencillas, de madera pintada en blanco con algunos pequeños adornos y columnas que pudieran ser dorados. Cuatro candelabros de cinco guardabrisas iluminaban la escena.

Llama la atención en ambas fotografías, la gran elevación del Crucificado, destacando sobremanera del resto de imágenes.


CONTINUARÁ.....

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