UNA CRUZ DE ANDUJAR PARA LAS PENAS

En mayo de 1967, la Hermandad de las Penas de San Vicente adquirió una valiosa Cruz realizada en carey y plata, y que procedía de la Hermandad de Jesús Nazareno de Écija. La fotografía que vemos fue publicada aquel mismo verano en el Boletín de las Cofradías de Sevilla, antes de la profunda restauración y reforma a que fue sometida bajo la dirección de Juan Carrero,  y en la que le fueron añadidas cantoneras de plata diseñadas por el mencionado cofrade.  La ausencia de dichas cantoneras nos permite ver el dibujo que existía en los cantos de la pieza, que hoy en día permanece oculto. Tras la mencionada reforma, la Cruz sería bendecida y estrenada en la Semana Santa de 1968.

En la web NAZARENO DE SAN JUAN, hemos tenido la suerte de encontrar antiguas fotografías, donde se recogen gráficamente las últimas ocasiones en que el Nazareno procesionó portando esta Cruz por las calles astigitanas. 

En las dos primeras, fechadas en 1957 el Nazareno aparece con la Cruz en su posición habitual, mientras que la fotografía del último año en que salió, 1959, podemos ver como la posición ha cambiando, portando el Señor la Cruz al revés, tal y como lo hace el Nazareno del Silencio de la Capital.

En contra de cuanto afirmaba en su día Juan Carrero, quien atribuía la Cruz como de procedencia colonial iberoamericana, hemos podido comprobar en la web citada anteriormente como la pieza fue encargada, según investigaciones recientes, al ebanista vecino de Andujar Juan Bautista de Pareja  en 1734.

EL PRIMER PASO DEL NAZARENO DE LA CANDELARIA

Hoy traemos, de nuevo, un paso que fue realizado para una de nuestras Cofradías y que hoy en día sigue siendo utilizado en otra localidad durante la Semana Santa.

Se trata en esta ocasión del paso estrenado en su primera Estación de Penitencia por el Señor de la Salud de la Hermandad de la Candelaria en 1922, el cual vemos en esta fotografía de aquel mismo año por los Jardines de Catalina de Rivera.

La canastilla es de estilo neogótico, y fue realizada por Francisco Ruiz Rodríguez y utilizada por la Hermandad sevillana hasta 1963.

En la actualidad, el paso sale el Martes Santo portando a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Mérida.

En las esquinas, sigue conservando capillas con los cuatro evangelistas que fueron tallados por Castillo Lastrucci.

Esta fotografía, donde apreciamos la forma de portar el paso por penitentes, vemos como han sido eliminados los respiraderos del mismo. La foto corresponde al pasado Martes Santo de 2011, y la hemos encontrado en la web de la Hermandad del Cristo del Calvario de Mérida

EL OTRO PELÍCANO

Si a cualquier cofrade le preguntamos que en que paso figura un pelícano como símbolo del Amor, picoteándose su pecho para dar de comer a sus polluelos, la respuesta de "casi" todos será la misma: el paso del Cristo del Amor.

Sin embargo no es el único pelícano que figura en los pasos de nuestras Cofradías.

En 1902, el escultor Juan Luis Guerrero diseñó la reforma del paso de Ntro. Padre Jesús Nazareno que databa de 1737, tallando él mismo los querubines que revolotean por el canasto. José Gil se encargaría del resto de la talla: cartelas, crestería y respiraderos, por lo que suponemos que fué el primero quien se encargó de la realización del grupo escultórico del pelícano dando de comer a sus polluelos.

En ésta fotografía, cuyo detalle del pelícano hemos ampliado, data de la época en que todavía portaba los faroles diseñados por Virgilio Mattoni en 1913 y que fueron sustituidos por los actuales en 1960 (en otra ocasión nos ocuparemos de estos faroles).

En la siguiente fotografía, más actual, vemos otra perspectiva del grupo, donde se aprecia con más claridad a los tres polluelos bebiendo la sangre, que es derramada por AMOR, al Igual que Jesucristo hizo por nosotros.

EL CAUTIVO CON FAROLES

En 1958 el Señor Cautivo de la Hermandad de Santa Genoveva, realizaba por primera vez la Estación de Penitencia. Aquí lo vemos de estreno por las calles del centro de la ciudad.

El paso estaba en proceso de ejecución en el taller de Antonio Martín Fernández, prácticamente en carpintería y sin talla y los faroles que lució en aquella ocasión, aunque con algo de talla, tampoco se encontraban terminados ni dorados.

Al siguiente año saldría ya con sus candelabros de guardabrisas, pasando los faroles al paso de Ntro. Padre Jesús Nazareno de la localidad sevillana de La Algaba, el cual se estrenaba aquel mismo año, saliendo del mismo taller que el paso del Tiro de Línea.

Todo ello nos hace pensar que los faroles en cuestión, los cuales sólo salieron aquel año y sin terminar, no tenían la finalidad del paso del Cautivo, sino más bien pudiera tratarse de un préstamo del taller, o de la propia Hermandad de la Algaba, que no pensaba estrenarlos junto con el paso hasta el año siguiente.

De cualquier manera, aquí traemos dos instantáneas del Nazareno Algabeño con los faroles de tallados por Antonio Martín. La primera de ella de los primeros años en que figuraron el el paso y la segunda, ya en color, realizada en la década de 1970.

Los faroles fueron sustituidos en 1987 por unos de orfebrería, y desconocemos su paradero actual.

LA SEMANA SANTA DE 1862 VISTA POR GUSTAVO DORÉ

El famoso ilustrador francés Gustavo Doré, a su paso por Sevilla en el año de 1862, nos dejó varias ilustraciones sobre la celebración de la Semana Santa, al margen de otras muchas ilustraciones de la ciudad.

Sus trabajos eran publicados en la revista LE TOUR DU MONDE y en ella se publicaban multitud de artículos de escritores y dibujantes franceses que continuamente viajaban por el mundo recogiendo remotos paisajes y referencias exoticas.

En el primero de los grabados, observamos una Cofradía en la que figura un paso con tres cruces, que bien pudiera tratarse del misterio de la Conversión del Buen Ladrón, y portan los cofrades insignias y banderas, mientras parece presidir la escena un sacerdote.

En la segunda escena, identificamos perfectamente las andas de Jesús Nazareno, con su Cruz al revés, sus angelitos portando pequeños faroles y unos extraños personajes que toman protagonismo en el primer plano del grabado.