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martes, 23 de octubre de 2012

LAS 14 ESTACIONES DEL VIA CRUCIS, Y ALGUNAS MÁS (XIII)


 JESÚS MUERE EN LA CRUZ
Undécima Estación JMJ
Duodécima Estación Vía Crucis Tradicional
Decimotercera Estación J.P. II

SEGUNDA PARTE


Siguiendo el orden cronológico de la Pasión, incluímos seguidamente a aquellos Crucificados muertos en los que ya aparece la lanzada en el costado de Jesús. Cualesquiera de ellos podrían. al igual que los que incluimos en la primera parte, representar la Estación en que Jesús Muere en la Cruz. Por orden de salida en Semana Santa serían los siguientes: Stmo. Cristo de la Buena Muerte (Hiniesta), Stmo. Cristo del Amor, Stma. Vera Cruz y Sangre de Ntro. Señor Jesucristo, Stmo. Cristo del Desamparo y Abandono, Stmo. Cristo de las Almas y Stmo. Cristo de la Buena Muerte.


Stmo. Cristo del Amor.
Foto: Carlos Ossorio
Stmo. Cristo de la Buena Muerte.
Foto: Carlos Ossorio

Stma. Vera Cruz y Sangre de
Ntro. Señor Jesucristo.
Foto: Carlos Ossorio
Stmo. Cristo del Desamparo y Abandono
Foto: Archivo Cuestión
de Cofradías




Stmo. Cristo de la Buena Muerte.
Foto: Comunidad Cofrades (Pasión
Gitana)














Stmo. Cristo de las Almas.
Foto original:
Comunidad Cofrades (Juan Vergara)





















Por razones de espacio, continuaremos con los crucificados susceptibles de representar esta Estación en una tercera entrega de la misma.

jueves, 12 de julio de 2012

GRACIA Y AMPARO DE AYER Y DE HOY

Con motivo de la próxima intervención de la Virgen de Gracia y Amparo, que será tratada en Cabildo Extraordinario esta noche, retomamos la utilización de nuestra aplicación "antes y después" para mostrarles dos fotografías de diferentes épocas de esta misma Dolorosa.

En la primera, captada por Fernand a principios de la década de 1970, podemos apreciar el rostro de la Imagen tallada en 1945 por Fernández Andés, antes de las intervenciones de Juan Manuel Miñarro López (1981) y Manuel Ramos Corona (1992)


before
after



En la fotografía en color, la cual hemos intentado que tenga el ángulo más parecido posible, podemos observar a la Dolorosa recientemente. Esta segunda instantánea le hemos encontrado en la Comunidad Cofrades, siendo su autora Regina Osta


jueves, 12 de abril de 2012

LOS JAVIERES Y EL PALACIO DE LOS SANCHEZ-DALP


En esta fotografía vemos el paso del Cristo de las Almas detenido ante el Palacio de los Sánchez-Dalp, uno de los edificios más recordados que fueron producto de la piqueta en los años 60 del pasado siglo. A continuación se ve otro de los edificios que dejó libre la parcela para la construcción de unos grandes almacenes, el Palacio de Palomares. El paso se muestra en su configuración primitiva, antes de la incorporación de la Dolorosa en 1969.

viernes, 27 de enero de 2012

LOS JAVIERES EN EL SAGRADO CORAZÓN


En 1957 se producía la primera salida procesional de la Hermandad de los Javieres desde la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús. Aquí vemos al Stmo Cristo de las Almas en las horas previas a aquel estreno dentro de la mencionada Iglesia.

El nombre de la Hermandad viene dado por haberse creado al amparo de la Congregación Jesuita de María Inmaculada y San Francisco Javier, y ya en sus primeras reglas se estableció el Martes Santo para procesionar, por coincidir con el día sacro en que nació San Francisco Javier en 1506.

Al Cristo de las Almas, tallado por José Luis Pirez Azcárraga en 1947, le había sido realizada una nueva cruz para poder procesionar, siendo obra de Francisco Espinosa de los Monteros.

viernes, 23 de diciembre de 2011

STABAT MATER EN LOS JAVIERES


Entre 1969 y 1979,  la Virgen de Gracia y Amparo acompañó al Cristo de las Almas en su paso, figurando a los pies del Crucificado. La fotografía entendemos que corresponde al año 1978, pues al año siguiente saldría ya dorada la canastilla por Antonio Sánchez. 

El paso había sido tallado por Manuel Guzmám Bejarano en 1957, pero un accidente cuando ensayaba la cuadrilla de jóvenes costaleros en 1977 obligó a su restauración. 

lunes, 10 de octubre de 2011

DE JESÚS NAZARENO A SAN JUAN EVANGELISTA

Siempre nos ha llamado la atención de lo alejado de este San Juan Evangelista de los rasgos que habitualmente presenta las esculturas del Discípulo Amado. En alguna ocasión, hemos escuchado que antiguamente se trataba de una imagen de San José, y que fue transformado para representar a San Juan Evangelista despues de la llegada de la Hermandad de los Javieres a la Iglesia de Omnium Santctorum en 1977.


La fotografía que hoy traemos son da nuevos datos sobre el origen de esta escultura, pues según su "ficha" en la Hemeroteca de la Universidad de Sevilla, se trata de la Imagen de Jesús Nazareno, de la Parroquia de San Marcos. La imagen fue tomada en 1967 por Antonio Palau.

Según otras fuentes, la imagen parece estar atribuida al circulo de Montes de Oca, por lo que debió ser tallada en el siglo XVIII.


En la siguiente fotografía, tomada recientemente, vemos al discípulo en su estado actual, acompañando a la Dolorosa Virgen de Gracia y Amparo.

lunes, 1 de agosto de 2011

LA VIRGEN DE LOS JAVIERES CON LA CORONA DE SANTA ANA

Apenas habían transcurrido diez años desde la hechura de la Virgen de Gracia por el escultor José Fernández Andés en 1936, cuando fue publicada esta fotografía en la revista Jesuita JAVIERES, apareciendo bajo la foto su nombre: Ntra. Sra. de la Gracia y el Amparo, algo que nos llama la atención pues no fue hasta 1955 cuando se fundó esta Hermandad.

La Virgen, que lleva en su busto la inscripción de GRACIA, por haber sido realizada en un principio para sustituir a la desaparecida Virgen de la Hermandad de San Roque en el incendio de su Parroquia, recibía culto en la Iglesia del Sagrado Corazón, perteneciente a la Orden Jesuita en la Calle Jesús del Gran Poder.

En esta fotografía luce, curiosamente, la corona que pertenece al ajuar de Santa Ana, de la parroquia trianera del mismo nombre, y que también lució en aquellos tiempos, de forma ocasional, la Virgen del Patrocinio.


En esta fotografía del catálogo de orfebrería del laboratorio de arte, podemos comprobar como se trata de la misma pieza de orfebrería que fue realizada en el siglo XVIII para la Santa Abuela Trianera.
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