EL MISTERIO DE SAN BENITO, EN ALICANTE

Reconozco que la primera impresión al ver una fotografía de este misterio, con la figura de Poncio Pilatos con mantolín verde, pensé que se trataba de un montaje. Pero no, es real. 

Se trata del misterio que tallara el escultor Antonio Castillo Lastrucci para la ciudad de Alicante en 1954 y tal y como se aprecia a simple vista, el parecido con el misterio de la Hermandad sevillana de San Benito es indiscutible.

El Señor recibe culto bajo la advocación del Stmo. Ecce Homo,  procesiona en la tarde del Martes Santo y el misterio completo lo forman Pilatos, un soldado romano y en esclavo negro. Todas las figuras llevan el inequívoco sello del genial y prolífico escultor sevillano.

Todas las fotografías han sido extraídas del grupo de esta Hermandad en la red social Facebook, correspondiendo a la Estación de Penitencia de 2012.

LAS 14 ESTACIONES DEL VIA CRUCIS, Y ALGUNAS MÁS (XIV)

JESÚS MUERE EN LA CRUZ

Undécima Estación JMJ

Duodécima Estación Vía Crucis Tradicional

Decimotercera Estación J.P. II

TERCERA PARTE

Con esta tercera parte finalizamos los crucificados que bien pudieran representar la estación del Vía Crucis en que Cristo muere en la Cruz. Con los aquí incluidos suman un total de dieciocho Imágenes Titulares de nuestras Cofradías que optarían a ocupar la representación de  dicha Estación. Stmo. Cristo de la Sangre, Stmo. Cristo de la Salud, Stmo. Cristo del Buen Fin, Stmo. Cristo de Burgos, Stmo. Cristo de la Fundación y Stmo. Cristo del Calvario representan todos ellos, a Jesús muerto en la Cruz.

Stmo. Cristo de la Salud.
Foto: Carlos Ossorio

Stmo. Cristo de la Sangre.
Foto: Wikpedia

Stmo. Cristo del Buen Fin.
Foto: Carlos Ossorio

Stmo. Cristo de Burgos.
Foto: Carlos Ossorio

Stmo. Cristo de la Fundación.
Foto: Carlos Ossorio

Stmo. Cristo del Calvario.
Foto: Archivo Cuestión de Cofradías

LAS 14 ESTACIONES DEL VIA CRUCIS, Y ALGUNAS MÁS (V)

Ntro. Padre Jesús de la Salud y
Buen Viaje.
Foto: Carlos Ossorio

ECCE HOMO

Estación desaparecida del Via Crucis anterior a la Edad Media

Sagrada Presentación de Jesús al Pueblo.
Foto: Archivo Cuestión de Cofradías

Con anterioridad a las estaciones establecidas en la Edad Media, y que son las que han perdurado hasta establecerse un nuevo orden por Juan Pablo II en 1991, existían otras que fueron eliminadas pero que se han mantenido en la iconografía de la religiosidad popular. Tal es el caso del "Ecce Homo" que se rezaba ante el balcón desde donde Pilato pronunció aquello de "he aquí al hombre". Este pasaje lo representan de igual forma Ntro. Padre Jesús de la Salud y Buen Viaje y la Sagrada Presentación de Jesús al Pueblo, donde se nos muerta a Jesús flagelado y coronado de espinas. En el primer caso se nos muestra sentado mientras es burlado y en el segundo cuando es presentado al pueblo.

Ntro. Padre Jesús de la Sentencia.
Foto original: Semana Santa
Sevilla Siglo XXI

JESÚS ES CONDENADO A MORIR

Primera Estación Vía Crucis Tradicional
JESÚS SENTENCIADO A MUERTE

Cuarta Estación JMJ

La condena de Jesús a muerte era la que abría el Vía Crucis tradicional, siendo este pasaje eliminado del Vía Crucis de Juan Pablo II, sustituyéndolo por los pasajes que hemos visto con anterioridad. Sin embargo en las JMJ se vuelve a recuperar ocupando el cuarto lugar de las estaciones al incluir la Sentencia de Jesús a muerte. Ntro. Padre Jesús de la Sentencia, como su propio nombre indica, sería la opción mas cercana al pasaje representado.

LA PRIMERA TÚNICA DEL SEÑOR DE LA PRESENTACIÓN

   

En 1928 la Hermandad de San Benito estrenaba un nuevo misterio, incluyendo  al Cristo Titular. La composición completa había corrido a cargo del imaginero Antonio Castillo Lastrucci, consiguiendo realizar uno de los conjuntos escultóricos más bellos y completos de cuantos salieron de su taller. 

En la fotografía lo vemos recién salido a la calle aquel primer Martes Santo, en un paso con tan sólo tareas de carpintería que se había comenzado y que se iría completando en años posteriores de forma progresiva.

En apariencia, la túnica del Señor de la Presentación al Pueblo presenta una textura de tela encolada, al igual que el resto del misterio, que era el acabado elegido para las vestimentas que solían realizar en el taller de Castillo. Así, incluso dentro de la propia Hermandad, se daba por hecho que el primer año el Señor salió con túnica de tela encolada, tal y como aparentan las distintas instantáneas que se realizaron con motivo de aquella primera Estación de Penitencia.

Sin embargo, según se desprende de las actas conservadas, en 1927 se expuso en el cabildo la tela presentada por el propio escultor para elaborar la túnica, que debía correr a cargo del mismo. Este hecho, unido a la fotografía que se publicó en el boletín de la Hermandad dedicado al 75 aniversario del Cristo, hizo pensar que aunque la apariencia de la túnica es la de tela encolada, era una túnica de tela normal. 

Reproducimos la fotografía a que nos referimos, realizada en el patio del taller de la calle San Vicente días antes de ser entregadas las imágenes, en la que se aprecia que el Señor viste una túnica de tela diferente a la que presentó en su primera salida procesional.

Pese a esta conclusión, por más que miramos aquellas fotografías, seguimos pensando que aquella primera túnica era encolada y con dibujos estofados, pues hay algo que no nos cuadra en esta "cuestión", como es el hecho de que no existan más fotografías del Señor con esta túnica, por lo que no nos queda más que plantearnos las preguntas de ¿donde fue a parar aquella túnica después de la primera salida? ¿Por que presenta exactamente los mismos pliegues en la fotografía en la que acaba de salir a la calle que en la que el paso está yarecogido, como evidencia la cera gastada y las flores marchitas? 

Se da la circunstancia de que este misterio es el único de cuantos elaboró Castillo para Sevilla, que continúa conservando las telas encoladas, pues del resto de misterio han sido sustituidas por telas naturales a lo largo de los años. Tanto las tallas como sus ropajes, fueron restaurados en el mismo taller en 1948 al quedar deterioradas en la inundación de aquel año. En aquella ocasión se sustituyó la capa del romano por una de tela natural.

LA VIRGEN DE LOS REYES EN EL PASO DE PALIO DE SAN BENITO

En 1959 se produce una gran remodelación del paso de palio de la Hermandad de San Benito. En numerosas publicaciones podemos ver como uno de aquellos cambios era la aparición de San Juan Evangelista, obra de Castillo Lastrucci, así como el estreno de varales y jarras del taller de Manuel Villarreal. 

Sin embargo hay un detalle que pasa inadvertido en cuantas publicaciones hemos consultado, y es la aparición de una miniatura de la Virgen de los Reyes en la delantera del Paso de la Virgen de la Encarnación. Nada hemos encontrado al respecto sobre su autoría pero comparando con todas las fotografías a las que hemos tenido acceso, es seguro que figuró por primera vez en aquel año, siendo sustituida por una nueva miniatura en 1963, en esta ocasión representa al Ángel de la Guarda, del taller de Villarreal. Por ello se da la circunstancia de que la miniatura de la Patrona de la Archidiócesis figuró en el paso los mismos años que San Juan Evangelista, ya que este fue suprimido aquel mismo año.

Las dos fotografías se corresponden a los años 1959 y 1961 y si bien no tenemos documentos que lo acrediten, parece más que probable que aquella reproducción fuese realizada por Manuel Villarreal, ya que éste era el orfebre que trabajaba para la Hermandad aquellos años, siendo el autor de varales y jarras estrenados el mismo Martes Santo.

Desconocemos completamente que fue de aquella pequeña Imagen, por lo que agradeceríamos cualquier aportación al respecto de esta "cuestión".

MEMORIA GRÁFICA DE UNOS RESPIRADEROS

A pesar de que la pieza de orfebrería de la que hoy trataremos llegó a salir en tres pasos distintos de nuestra ciudad, se desconoce su procedencia y autor. 

En la primera fotografía vemos el paso de palio de la Virgen de la Encarnación de la Hermandad de San Benito antes de su salida procesional en 1930.  Las bambalinas lucen  los primeros bordados de Juan Manuel Rodríguez Ojeda  que se estrenaban aquel Martes Santo y que se irían completando sucesivamente, al igual que la orfebrería, de la que entonces se estrenaban los varales y la peana del taller de Eduardo Seco Imberg. Sin embargo parece ser que los respiraderos no eran nuevos, pues consta que se pagó a un carpintero por suplementarlos y empalmarlos y no hay  factura alguna de su compra o de su procedencia. Sólo los sacó aquel año, pues al siguiente estrenó unos nuevos realizados por Francisco Picone.

En 1931 y tras muchos años sin hacerlo, procesiona por última vez el paso Alegórico de la Cofradía de Montserrat, en el cual se representaba al profeta Isaías. Viendo la fotografía observamos que el paso en el que figura nada tiene que ver con el estrenado en 1861 y que había realizado Eduardo Robles Pardo, del que se conservan algunas fotografías y grabados. Más bien parece un paso compuesto por enseres prestados, ya que podemos ver la Cruz de Santiago en el frontal de la Canastilla, el cual nada tiene que ver con dicha Hermandad. 

A simple vista y a poco que nos fijemos, podemos comprobar la similitud de estos respiraderos con los portados en el paso de palio de Hermandad de la Calzada, por lo que suponemos que esta fotografía fue realizada en aquel año y que los respiraderos los cedió la Hermandad de San Benito, que aquel mismo año estrenó unos nuevos. De cualquier forma, como no tenemos constancia documental, también es posible (aunque poco probable) que esta foto sea anterior y que fuera la Hermandad de Montserrat la que cedió o vendió los respiraderos a San Benito. Lo cierto es que tanto aquí como en la siguiente fotografía, ha sido suprimida la moldura inferior.

Y como hemos dicho,  no terminaría aquí el itinerante periplo de estos respiraderos en Sevilla Capital, ya que los podemos volver a ver en  la Hermandad de la Sagrada Lanzada en 1935, donde figuraba la La Virgen de Guía bajo palio. 

En este caso si está documentado en diferentes publicaciones el préstamo de la San Benito a la de la Sagrada Lanzada los años de 1934 y 1935.

Finalmente, los respiraderos fueron a terminar en la localidad de Morón de la Frontera, donde hoy en día se siguen usando para el paso de palio de la Virgen de Loreto. Al verlos detenidamente podemos observar como la moldura inferior que dota de mayor altura a la pieza, vuelve a aparecer en la misma y que a su vez, ha sido añadido un escudo dorado en la parte central del paño.

EL ESCULTOR ESTEBAN DOMÍNGUEZ Y EL CRISTO DE LA SANGRE

En 1922 la Hermandad de San Benito se encontraba en pleno proceso de reorganización, tras aprobarse sus nuevas reglas el año anterior. Dicha reorganización fue motivada por la presencia de la Virgen de la Encarnación en aquella parroquia desde 1875. 

El joven escultor Esteban Domínguez fue el encargado de realizar aquel año la Imagen del Señor bajo la advocación de la Sangre, representando un Ecce Homo, saliendo en procesión por primera vez aquella Semana Santa sobre unas andas cedidas por el Arzobispado y que procedían, al parecer, de la inactiva por entonces Hermandad de la Vera Cruz.

Esteban Dominguez Aguilar nació en 1902, siendo hijo del profesor de modelado de la escuela de Bellas Artes de Sevilla, D. Pedro Domínguez.

Realizó algunas obras para nuestra Cofradías, como la Magdalena que acompañó al Cristo de la Fundación entre 1917 y 1924 o su participación en las antiguas andas del Cristo de las Misericordias de Santa Cruz. 

Tras ser sustituido por el actual Señor de la Presentación al Pueblo en 1928, este Cristo fue cedido en 1937 a la Parroquia de Santiago el Mayor, de la localidad de Villanueva del Río, donde recibe culto en la actualidad bajo la advocación de Cristo Redentor Cautivo. La fotografía la hemos encontrado el la web de Concha R. Worth  titulada " La Gubia y el Tas".

SAN BENITO SALIENDO DE SAN ROQUE EN 1951

Por causa de las inundaciones que tuvieron lugar en Sevilla en enero de 1948, y que afectaron considerablemente a la Parroquia de San Benito y a los almacenes donde se encontraban los enseres procesionales, la Hermandad de la Presentación al Pueblo realizó durante algunos años su salida procesional desde la vecina Parroquia de San Roque.

La fotografía que hoy contemplamos corresponde a la salida del paso de misterio el Martes Santo de 1951. La canastilla está en proceso de restauración y aparece aún sin dorar, mientras que las figuras del misterio ya han sido repuestas tras la restauración en el taller del propio autor, Castillo Lastrucci.

La fotografía, la primera en color que conocemos de este misterio, la hemos encontrado gracias al incombustible forero MisterUr del Foro Cofrade, al que queremos agradecer desde aquí sus innumerables aportaciones fotográficas.

SAN BENITO POR MATEOS GAGO

Si en otra ocasión, refiriéndonos a esta querida Hermandad, tratamos sobre el itinerario del martes santo por la Puerta Osario , hoy vamos a ver un nuevo recorrido, esta vez más reciente, que la Hermandad realizó en la década de los 70 del pasado siglo.

Es fácilmente identificable la calle por la que transitan los dos primeros pasos de la Cofradía, con la Giralda como testigo: la Calle Mateos Gago. El derribo en 1973 de varias edificaciones en el Barrio de Santa Cruz, especialmente el de un edificio en la Calle Farnesio, brindó a esta Hermandad la oportunidad de acortar considerablemente el recorrido de vuelta, el cual se realizada por la mencionada calle Mateos Gago, Fabiola, Farnesio, Santa María la Blanca y desde allí se alcanzaba la Ronda.

Entre los años 1975 y 1978 vuelve a producirse el regreso por estas calles, aunque con algunas variantes, hasta que ya en 1979, al estar finalizadas las edificaciones cuya ausencia permitía este recorrido, se adopta el itinerario por la Alfalfa que todavía perdura.

LA PRIMERA CORONACIÓN DE LA ENCARNACIÓN

El Martes Santo de 1971, el Cardenal Bueno Monreal imponía a la Virgen de la Encarnación la nueva corona de oro que había realizado para Ella el orfebre Fernando Marmolejo.

La ceremonia tuvo lugar a las puertas del templo tras suspenderse por la lluvia la Estación de Penitencia, ante una gran multitud de devotos, actuando como padrinos de la ceremonia los ancianos acogidos en el cercano asilo de las Hermanitas de los Pobres.

Una vez impuesta la corona, la Virgen de la Encarnación regresó al Templo Parroquial al son de Campanilleros que se cunearon con el Himno Nacional sobre los costaleros de la cuadrilla de Rechi.

23 años después, aquella misma corona fue utilizada para la Coronación Canónica de la Stma. Virgen, esta vez en la Catedral y por Monseñor Amigo Vallejo.

SAN BENITO POR LA PUERTA OSARIO

Aunque hoy en día nos puede parecer un itinerario extraño, durante varias décadas (desde su refundación en la Calzada hasta el año 1973 en que comienza a tirar por la calle Águilas) el recorrido habitual de la Cofradía pasaba por la Puerta Osario, adentrándose desde allí en el entramado del casco antiguo de la ciudad.

El azulejo indicativo de la calle no deja lugar a dudas sobre la ubicación exacta de ambas fotografías: Luna, si bien esta calle cambió su nombre por el actual de Escuelas Pías.

El paso de misterio que contemplamos se encuentra en fase de ejecución, con los respiraderos tallados y la canastilla en bruto, con la única talla de los medallones.

El paso de palio de Ntra. Sra. de la Encarnación se encuentra igualmente en proceso de ejecución y ya presenta finalizado el palio, obra póstuma de Juan Manuel Rodríguez Ojeda.

Las fotografías fueron realizadas, a nuestro entender, entre 1934 y 1937. Si bien aparecen fechadas en algunas publicaciones como de 1930, consideramos que los respiraderos del palio no se corresponden con los sacados ni ese año ni el siguiente.