LAS 14 ESTACIONES DEL VIA CRUCIS, Y ALGUNAS MÁS (IX)

JESÚS ENCUENTRA A SU SANTÍSIMA MADRE, LA VIRGEN MARÍA

Cuarta Estación Vía Crucis Tradicional

Santo Cristo de la Misión.
Foto original: Blog Pasaba por aquí

Como ya nos hemos referido con anterioridad, en el Vía Crucis Tradicional se emplean diferentes estaciones al tránsito de Jesús con la Cruz a cuestas, habiendo sida considerablemente reducidas en el Vía Crucis de Juan Pablo II. Tal es el caso de la Estación que contemplamos, que ya no aparece en el segundo, ni fue recuperada en el de las JMJ. 

El Misterio más cercano a esta Estación sería el del Santo Cristo de la Misión, si bien en dicho paso no se representa exactamente este encuentro de Jesús con su Madre, pues aparece en la trasera acompañada de San Juan. Como hemos repetido en varias ocasiones, al no figurar en el Vía Crucis los pasos completos con todas las imágenes, este misterio pordría ser representado por cualquiera de los Nazarenos con la Cruz a Cuestas que hemos visto anteriormente y que veremos más tarde.

JESÚS ES AYUDADO POR EL CIRENEO A LLEVAR LA CRUZ

Quinta Estación Vía Crucis Tradicional

Séptima Estación  JMJ

Octava Estación J.P. II

Ntro. Padre Jesús de las Penas
Foto: Carlos Ossorio

Como ya habrán visto con anterioridad, hay estaciones que por su especial relevancia, son contempladas en los tres tipos de Vía Crucis que estamos examinando. Tal es el caso de la participación de Simón de Cirené, también llamado Cirineo o Cireneo. 

El momento de ser ayudado Jesús a llevar el peso de la Cruz por este personaje de la Pasión, es recogido en el paso de Ntro. Padre Jesús de las Penas (San Roque), si bien ya comentamos con anterioridad que aparece en otros pasos, aunque éstos los hemos incluídos en otros misterios. 

Ntro. Padre Jesús con la Cruz al Hombro.
Foto: Carlos Ossorio

VERÓNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESÚS

Sexta Estación Vía Crucis Tradicional

Octava Estación JMJ

Nuevamente nos encontramos con una estación desaparecida en el Vía Crucis de Juan Pablo II y que fue recuperada en el de las JMJ. El paso de Ntro Padre Jesús de la Cruz al Hombro sería el misterio más acercado, al representarse a la Santa Mujer Verónica portando el paño con la Faz del Señor reflejada.

JESÚS CONSUELA A LAS MUJERES DE JERUSALÉN

Octava Estación Vía Crucis Tradicional

JESÚS SE ENCUENTRA CON LAS MUJERES DE LA CIUDAD DE JERUSALÉN

Novena Estación J.P.II

El encuentro de Jesús con las mujeres de Jerusalén, es contemplado tanto en el Vía Crucis tradicional como en el establecido en 1991 por Juan Pablo II, si bien no fue utilizado en el de las JMJ de Madrid en 2011. En el cabrían los misterios de las hermandades de la Misión, el Valle o las Tres Caídas de Triana, si bien obviaremos incluir sus fotografías, pues ya lo hicimos anteriormente al poder representar igualmente otras escenas.  

Con esta Estación cerramos las dedicados al Camino del Calvario en que Jesús carga con la Cruz.

LAS 14 ESTACIONES DEL VIA CRUCIS, Y ALGUNAS MÁS (IV)

Ntro. Padre Jesús Cautivo ante Pilato.
Foto: WEB HERMANDAD DE LOS
DOLORES DE TORREBLANCA

JESÚS ES JUZGADO POR PONCIO PILATO

Quinta Estación J.P. II

Un nuevo misterio de los que solemos llamar "de tribunales" aparece en esta quinta estación del Via Crucis de Juan Pablo II. La representación más aproximada al pasaje evangélico contemplado sería la de Ntro. Padre Jesús Cautivo ante Pilatos.

Sagrada Columna y Azotes de Ntro.
Señor Jesucristo.
Foto: Carlos Ossorio

JESÚS ES AZOTADO Y CORONADO DE ESPINAS

Sexta Estación J.P. II

Siguiendo el orden lógico de los evangelios, nos encontramos con la sexta estación del Vía Crucis de Juan Pablo II, donde se contemplan dos escenas plenamente representadas por dos misterios de nuestras cofradías: Sagrada Columna y Azotes de Ntro. Señor Jesucristo y Stmo. Cristo de la Coronación de Espinas.

Stmo. Cristo de la Coronación de Espinas
Foto: Carlos Ossorio

UN TECHO DE PALIO DE TRES ÉPOCAS

Hoy vamos a tratar sobre una auténtica joya del bordado, digna de estar expuesta en cualquier prestigioso museo, y que cada Semana Santa pasa prácticamente inadvertido ante la belleza de la Dolorosa del Valle.

Se trata del techo de palio de la Hermandad que actualmente reside en la Anunciación, y el cual fue bordado en tres épocas diferentes y distantes, llegando así a nuestros días. En primer lugar vemos el centro o "gloria" de dicho palio. En él se representa la proclamación de María como Madre de Dios y es la parte más antigua de la pieza. Fue concebido en los primeros años del siglo XVIII y se desconoce su autoría. Al adquirir esta pieza a la Hermandad de la Antigua, junto a las bambalinas, se le añade el salpicado de estrellas, siendo su autora la bordadora Antonia Bazo en 1806. En esa misma centuria decimonónica, se termina de bordar el conjunto con el resto de ornamentación corriendo a cargo de Teresa del Castillo para ser estrenado en la Semana Santa de 1880.

LA SEMANA SANTA SEGÚN FRANCISCO PÉREZ CABALLERO (I)

Aunque no es nuestra línea habitual, nos hacemos hoy eco de una exposición sobre nuestra Semana Santa que ha pasado bastante desapercibida en los medios cofrades, a pesar de la calidad indiscutible y originalidad de lo mostrado. 

 

LA ESPERANZA DE TRIANA

Se trata de la exposición que hasta el pasado día 13 pudo contemplarse en la sede del Ateneo de Sevilla, donde se podía ver una magnífica colección de cuadros cofrades de Francisco Pérez Caballero. 

LOS GITANOS

VIRGEN DEL VALLE

CRISTO DE BURGOS

LA ANUNCIACIÓN EN CUARESMA

Continuará...

EL BOCETO Y LA TALLA, JUNTOS

Pocas veces se tiene la oportunidad de contemplar juntos al boceto inicial de una talla con el resultado final de la misma. Y esto es lo que hemos podido ver con motivo de la exposición de la Hermandad del Valle que lleva por título BELLEZA OCULTA y que hoy se clausura en el Círculo Mercantil e Industrial.

Tanto el boceto como la talla del Sayón que figura en el primer paso de la Hermandad del Valle, correspondiente a la Coronación de Espinas, fueron realizados por Joaquín Bilbao. El primero es de barro cocido y patinado en imitación al bronce en 1909 y la imagen final se estrenó en la Semana Santa de 1922 estando realizado en madera tallada y policromada. 

UNA TALLA DE JERÓNIMO ROLDÁN QUE SE NOS FUE A HUELVA

Recordarán nuestros seguidores como hablamos hace algún tiempo del antiguo misterio del Valle, que era conocido popularmente como "el motín", por la gran cantidad de figuras que aparecían sobre el paso, para lo cual examinamos la misma foto que hoy traemos en la entrada del blog que titulamos UN "ERE" EN EL VALLE.

Repetimos hoy aquella fotografía de 1888 pero ampliada y destacando la presencia de dos figuras secundarias: el sayón que toca la trompeta anunciando a Jesús camino del calvario y uno de los ladrones.  Y lo hacemos porque en respuesta a la publicación de esta centenaria fotografía, se puso en contacto con nosotros Manolo Silgado,  responsable del blog S-Clavos (a quien agradecemos públicamente su colaboración), y fue quien nos han facilitado algunos de los datos y todas las fotografías con las que completamos esta entrada del blog.

En 1913 la Hermandad de los Judíos de Huelva, incorporó al paso del Cristo de las Cadenas tres figuras secundarias que había adquirido un año antes en Casa Piazza (Sevilla), procedentes de la sevillana cofradía del Valle. Las tallas que se consideraban anónimas fueron restauradas por Emilio Pizarro para la ocasión. Tras diferentes reformas, las tres figuras secundarias siguen procesionando en la actualidad en la cofradía onubense, componiendo el misterio de más antigüedad de la ciudad.

En primer lugar vemos al sanedrita que en la actualidad porta el bastón y que durante su ya larga estancia en Huelva ha portado diferentes objetos como la trompeta, un pergamino con la sentencia y hasta un senatus.  La escultura se corresponde, tal y como ya habrán adivinado, con el que tocaba la trompeta en la delantera del paso de Jesús Nazareno. En una investigación del profesor José Roda Peña sobre el escultor Jerónimo Roldán, se indica que esta talla, junto a otros dos judíos, fueron  realizados por el citado imaginero, a la sazón nieto de Pedro Roldán, en 1730, y el autor del estofado, Juan Ruiz Soriano. Según dicho estudio, en la descripción que hace Bermejo sobre este paso de la calle de la Amargura, las tres esculturas de Roldan serían el judío que toca la trompeta y los dos sayones que conducen a los ladrones. Sin embargo el propio profesor Roda considera esta escultura como desaparecida, aunque queda claro viendo esta fotografía como coincide plenamente con el antiguo judío de la hermandad del Valle.

Vemos a continuación a un sayón, que actualmente sujeta con una cuerda al Señor, el cual se corresponde con uno de los ladrones que figuraban el el paso del Valle, si bien sus manos, antes atadas a la espalda, fueron cambiadas de postura. Esta talla se considera anónima, y al parecer procedía de la Hermandad de la Entrada Triunfante de Triana.

Para completar el misterio, hablaremos del soldado romano que aparece arrodillado en actitud de burla hacia el Señor, el cual al parecer se corresponde con una de las figuras secundarias del paso de la Coronación de Espinas, pero carecemos de momento de alguna fotografía con calidad suficiente como para establecer parecidos fiables. 

Para finalizar esta larga entrada (pedimos perdón a quienes nos alagan por lo breves y amenos que habitualmente resultamos) vemos el misterio completo en su procesionar por las calles onubenses, que al igual que el  resto nos han sido facilitadas por el más que recomendable blog que anteriormente hicimos mención.

LA ÚLTIMA SEMANA SANTA DEL SIGLO XIX (III): EL JUEVES SANTO

......CONTINUACIÓN

Alcanzamos la, por entonces, jornada central de aquella Semana Santa de 1899 en la que desfilaron un total de seis cofradías: San Bernardo, Montesión, Cigarreras, Pasión, Quinta Angustia y Valle.

Del itinerario de San Bernardo, destacamos que a la ida pasa por Fabiola y se incorpora a la Calle Sierpes por Cerrajería, por lo que no llega a la Campana. El regreso lo hace por San Isidoro, buscando después Sta. María la Blanca. A la Virgen la acompaña bajo el palio San Juan Evangelista. Prácticamente calcado al que sigue realizando hoy en día es el recorrido de Montesión con sus dos pasos. De la hermandad de las Cigarreras destacamos el mucho hincapié que se hace en el diseñador de los bordados del paso de palio. En cuanto al itinerario es el más lógico teniendo en cuenta la residencia de la Cofradía en Los Terceros.

En la Hermandad de Pasión, destacamos que se asegura ser Duque Cornejo el autor de la Virgen. En cuanto al recorrido, pocas novedades, salvo la incorporación a la Campana desde Sta. María de Gracia. La Quinta Angustia, que por entonces sacaba el paso Alegórico del Dulce Nombre, regresaba por Cerrajería y Rioja. Sólo dos pasos sacó aquel año el Valle, dejándolo de hacer el de Jesús con la Cruz al Hombro. El recorrido es idéntico al que vimos en la Hermandad de la Lanzada, con quien compartía residencia en el Santo Ángel.

CONTINURÁ........

EL PASO QUE EL VALLE VENDIÓ A LOS GITANOS

Hoy traemos una de estas fotografías con las que uno se siente recompensado tras largas horas de búsqueda de documentos "inéditos" de nuestra Semana Santa. Se trata de una fotografía que forma parte de un "colage" con pasos de diversas ciudades de España, que fue publicada en 1903 en una revista de tirada nacional.

En la misma apreciamos el anterior misterio de la Coronación de Espinas, de la Hermandad del Valle. Por la posición y ángulo en que esta realizada, podríamos asegurar que fue tomada el mismo día que la que veíamos en el post UN ERE EN EL VALLE realizada al segundo paso de esta misma Hermandad. Al igual que ésta, fue realizada a las puertas de la Parroquia de San Andrés, en la calle Daoiz, por lo que podríamos datarla en 1888, siendo la fecha más tardía posible la de 1892, por ser éste el año en que la Cofradía se trasladó al Santo Ángel.

El Señor, que permanece semi-oculto tras un candelabro con tres grandísimos guardabrisas y un ángel de considerable tamaño, va acompañado del anterior misterio de esta Cofradía, formado por un soldado romano arrodillado que se burla del Señor, dos sayones que colocan la corona de espinas al Redentor y un sacerdote que observa la escena pensativo desde el costado izquierdo. Además, creemos ver a otro personaje más que agachado se burla también del Señor, pero con la poca resolución de la fotografía y el candelabro, no logramos identificarlo bien. Todas las figuras procedían del paso de la extinguida Entrada Triunfante, de Triana, y acompañaron al Señor entre 1881 y 1908. Dos de ellas fueron vendidas a la Amargura para el paso de misterio.

En cuanto a la canastilla, desconocemos su autoría y fecha de ejecución, ya que pudiera tratarse de la estrenada en 1837 o de otra nueva ejecutada en la reorganización de la Hermandad en 1881. Lo que si parece claro al contemplarla es que se trata de la misma que, en 1914, "estrenó" el Señor de la Salud de la Hermandad de los Gitanos.

En ninguna de la numerosa documentación que hemos revisado antes de escribir esta entrada, hemos encontrado nada que vincule estos dos pasos, a pesar de que se trata presuntamente del mismo, ya que siempre se repite que el paso fue estrenado por la Cofradía de San Román en 1914, eso si, sin citar la autoría del mismo. En la segunda fotografía, bastante más conocida que la anterior, vemos el paso a las puestas de la Parroquia de San Román sobre 1920, antes de que le fueran añadidos unos respiraderos de dibujos geométricos que lo completaban. Igualmente vemos como los candelabros de guardabrisas han sido sustituidos por otros, añadiéndose una nueva crestería sobre el canasto. El paso fue sustituido en 1931 y vendido a la Sagrada Cena para que portara al Señor de la Humildad y Paciencia, pero eso ya será objeto de otra "cuestión".

CORONADO SOBRE UN TRONCO

Así figuraba el Stmo. Cristo de la Coronación de Espinas, antes de ser restaurado y adaptado por Joaquín Bilbao para integrarlo en el nuevo misterio que se estrenaría en 1923.

Como podemos comprobar, la Sagrada Imagen aparece sentada sobre un tronco, en vez de sobre el escaño en que hoy lo vemos. Así debió salir de las manos de Agustín de Perea allá por 1687.

La fotografía que hoy traemos debió ser realizada en el Santo Ángel entre 1918 y 1921.

El paso, popularmente conocido por el de los espejitos, al llevar espejos incrustados entre su traza rocalla, fue bendecido el Miércoles Santo de 1918, presentándose sobre él, en solitario, la talla de Jesús Coronado de Espinas. Se desconoce el autor de la talla, si bien el diseño correspondió a Gonzalo Bilbao.

Procesionó en solitario por última vez en 1921, ya que pasada la Semana Santa de aquel año, fue trasladado al taller de Joaquín Bilbao, que se encontraba tallando las nuevas imágenes secundarias. Fue entonces cuando el escultor sustituyó el tronco de árbol por un clásico asiento, en el que también se apoyaba uno de los sayones en actitud de coronarlo de espinas. Al no terminar las cuatro imágenes antes de la Semana Santa de 1922, no pudo salir aquel año, estrenándose todo el conjunto el Jueves Santo de 1923.

UN "ERE" EN EL VALLE

Nunca he contado las figuras que aparecen o han aparecido en nuestros pasos, pero dudo mucho que el record de este misterio (con la excepción del misterio de la Última Cena) representando a la Calle de la Amargura se pueda superar nunca: El Señor con la Cruz al Hombro, la Verónica, tres mujeres piadosas, dos ladrones, el cirineo, tres sayones (dos con trompeta y uno con mazo), un romano con el senatus y otro romano con el escudo y la lanza. ¡¡¡Trece imágenes en total sobre la canastilla¡¡¡

La fotografía, del archivo de ABC, esta datada en 1888 y el paso acaba de salir de la Parroquia de San Andrés por la puerta que da a la calle Daoiz.

En 1909, se remodeló totalmente el misterio, quedando tal y como lo vemos hoy en día. Fueron suprimidas todas las figuras secundarias masculinas, dejando sólo al Señor con las cuatro mujeres. Igualmente se reformó al Nazareno, pasando a sujetar la Cruz sólo con la mano izquierda, para confortar con la derecha a la Santa Mujer Verónica.

La reforma estuvo encabezada por Juan Francisco Muñoz y Pavón, por entonces Tte. Hermano Mayor, siendo sus artífices Joaquín Bilbao y Matínez Cíntor.

El remodelado misterio figura en esta fotografía publicada en 1918 sobre el nuevo paso estrenado pocos años antes, y que ha llegado prácticamente intacto a nuestros días y del que hablaremos con más profundidad en otra ocasión.

EL ANTIGUO MANTO DE LA VIRGEN DEL VALLE

En 1905, la bordadora Patrocinio Vázquez (según otras fuentes el trabajo fue realizado por Teresa del Castillo) realizó según diseño de José Ordoñez este magnífico manto que lució la Virgen del Valle hasta el año de 1920 en que estrenó el actual realizado por Juan Manuel Rodríguez Ojeda.

El diseño del manto esta basado en los bordados del siglo XVII del palio de esta cofradía, que anteriormente habían pertenecido a la Antigua y Siete Dolores, para quien fue bordado.

La primitiva pieza, paso a manos de la Hermandad de la Vera Cruz de Huelva, donde en la actualidad sigue formando parte del magnífico ajuar de la Virgen de los Dolores de esta Cofradía, tal y como vemos en las siguientes fotografías.

En 1992, pudo contemplarse en nuestra ciudad, al exponerse dentro de la exposición "Vera Cruz", organizada aquella cuaresma por la Caja de San Fernando.

Fotos de Ntra. Sra de los Dolores (Huelva):

http://rayse.blogspot.com

http://entrehuelvaysevilla.blogspot.com