LAS 14 ESTACIONES DEL VIA CRUCIS, Y ALGUNAS MÁS (XV)

Sagrado Descendimiento de Ntro. Señor
Jesucristo.
Foto: Carlos Ossorio

EL DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ

Duodécima Estación JMJ

JESÚS ES BAJADO DE LA CRUZ Y PUESTO EN LOS BRAZOS DE MARÍA, SU MADRE

Decimotercera Estación Vía Crucis Tradicional

JESÚS EN BRAZOS DE SU MADRE

Decimotercera Estación JMJ

La decimotercera estación de Vía Crucis tradicional, que había desaparecido del Via Crucis de Juan Pablo II, vuelve a ser introducida en el de las Jornadas Mundiales de la Juventud, pero separándola en dos.

El descendimiento propiamente dicho queda plenamente representado en el paso de misterio de la Hermandad de la Quinta Angustia, el Sagrado Descendimiento de Nuestro Señor Jesucristo  Igualmente pudieran representarlo los misterios en que Cristo aparece Crucificado en los momentos previos al descendimiento, ya que figuran los Santos Varones y las escaleras utilizadas para el descendimiento así como el resto de personajes que intervinieron en él, como el es caso del Stmo. Cristo de la Salud (Carretería) y el del Stmo. Cristo de las Cinco Llagas.

Stmo. Cristo de la Salud.
Foto: Archivo Cuestión de Cofradías

Stmo. Cristo de las Cinco Llagas.
Foto original:
Sevilla a través de un objetivo

Stmo. Cristo de la Misericordia.
Foto: Carlos Ossorio

Jesús en brazos de su Madre queda representado en los misterios de las Hermandades del Baratillo, Sagrada Mortaja  y los Servitas: Santísimo Cristo de la Misericordia, Jesús Descendido de la Cruz en el Misterio de su Sagrada Mortaja y Stmo. Cristo de la Providencia.

Jesús Descendido de la Cruz en el
Misterio de su Sagrada Mortaja.
Foto original:
Sevilla a través de un objetivo

Stmo. Cristo de la Providencia.
Foto: Carlos Ossorio

EL MONUMENTAL DOSEL DE LA QUINTA ANGUSTIA

Hasta mediados del pasado siglo, la Hermandad de la Quinta Angustia solía utilizar para sus cultos este espectacular dosel que aparece en la fotografía, la cual nos llega datada como de finales del siglo XIX. Se aprecia la gradiosidad y monumentalidad del mismo que se basta para constituir un altar más que digno, a pesar de la escasa presencia de cera y flores. Un enorme telón de fondo plagado de estrellas complementa el cierre del retablo de Santa María Magdalena. La Virgen que aparece formando el misterio es la anterior Titular, por lo que podemos asegurar que la fotografía es, al menos, anterior a 1935. Dos enormes ángeles sustentan la lanza y el paño de la Verónica mientras que en la parte inferior en el centro, preside el Dulce Nombre de Jesús.

En el año 2009, con motivo de la restauración de la imagen de Jesús Resucitado, fueron aprovechadas algunas de las piezas de este gran dosel, conformándose un altar para acoger dicha escultura en la Capilla que esta Hermandad posee en la Iglesia de la Magdalena, como podemos comprobar en esta fotografía procedente del blog de dicha Hermandad de la Quinta Angustia

UN MANTO JEREZANO PARA LA QUINTA ANGUSTIA

Si en otras muchas ocasiones tratamos sobre obras del patrimonio de nuestras cofradías que, una vez usadas durante unos años, viajaron a otras ciudades, hoy trataremos un caso totalmente contrario. Se trata del manto que bordaron en 1894 en los talleres de la familia Olmo con destino a la Virgen de los Remedios, de la Hermandad del Prendimiento de Jerez de la Frontera.

En la primera de las fotografías, cuya versión completa veíamos en fechas recientes en la "cuestión" titulada EL PALIO METÁLICO DE LAS PENAS DE SAN VICENTE, podemos ver a la Virgen del Desamparo, de la mencionada Hermandad, dentro de las naves de la Iglesia de Santiago en las últimos años de la década de 1930. Luce la Dolorosa el manto que usaba la Virgen de los Remedios a finales del XIX y principio del XX y que llevaba  dosel en vez de palio, de ahí su menor tamaño al habitual. A la derecha podemos ver aquel paso a principios de siglo, que popularmente y debido a la forma del dosel era popularmente conocido como "el cucurucho".

En 1941 la Hermandad sevillana de la Quinta Angustia adquiere esta pieza bordada para la Dolorosa, ya que se había perdido en un incendio en el domicilio de la camarera el que poseía con anterioridad. En 1974 es restaurado por Esperanza Elena Caro y a finales del siglo XX vuelve a ser intervenido y enriquecido en el taller de Emilio José Gómez Moreno. La fotografía la hicimos durante la Semana Santa de 2011, dentro de la Parroquia de la Magdalena.

LA QUINTA ANGUSTIA EN EL SANTO ENTIERRO GRANDE

Nos llega hoy una curiosa fotografía que, aunque no viene provista de fecha ni dato alguno, es fácilmente datar en el Sábado Santo de 1965. Aquel día fue el primero en que se celebró la procesión del Santo Entierro Grande  según  la nueva liturgia, pues anteriormente se celebraba el Viernes Santo.

La incorporación de los pasos al cortejo se producía en la calle Placentines, y rodeaban los pasos la Catedral para entrar en ella por la puerta de San Miguel y salír por la del Bautismo, tomando desde allí el itinerario normal pero en sentido inverso. El paso se encuentra realizando el giro desde la calle Fray Ceferino González a la Avenida mientra el numerosísimo público contempla la escena.

ANTIGUO GRABADO DE LA CAPILLA DEL DULCE NOMBRE DE JESÚS

Joaquín Guichot y Parody (1820-1906) fue un afamado periodista, escritor e historiador que llegó a ser nombrado como cronista oficial de Sevilla y de su provincia en 1874 y que destacó por sus estudios sobre paisajes y vistas de nuestra tierra.

El grabado que hoy traemos, de mediados del siglo XIX, representa la Capìlla del Dulce Nombre de Jesús, donde reside la Hermandad de la Quinta Angustia. Dicha Capilla se encuentra adosada a la Parroquia de la Magdalena, siendo el producto de la unión de tres capillas laterales: la de los Medina, la de los Gómez de Espinosa y la de Rosales. En este grabado se observa el estado en que quedó tras las reformas de 1851, en las que se ocultaron las bóvedas originales que no quedarían de nuevo al descubierto hasta 1917.

En un altar de corte neoclásico cuyo paradero actual desconocemos, se encuentra enmarcado el misterio incompleto del Sagrado Descendimiento, ya que observamos la ausencia de las tres Marías. Delante de él, y en su templete procesional, vemos al Niño Jesús Titular de la Capilla.

En la siguiente fotografía, que hemos tomado del Blog de la Hermandad , podemos ver el estado actual de la Capilla.

LA ÚLTIMA SEMANA SANTA DEL SIGLO XIX (III): EL JUEVES SANTO

......CONTINUACIÓN

Alcanzamos la, por entonces, jornada central de aquella Semana Santa de 1899 en la que desfilaron un total de seis cofradías: San Bernardo, Montesión, Cigarreras, Pasión, Quinta Angustia y Valle.

Del itinerario de San Bernardo, destacamos que a la ida pasa por Fabiola y se incorpora a la Calle Sierpes por Cerrajería, por lo que no llega a la Campana. El regreso lo hace por San Isidoro, buscando después Sta. María la Blanca. A la Virgen la acompaña bajo el palio San Juan Evangelista. Prácticamente calcado al que sigue realizando hoy en día es el recorrido de Montesión con sus dos pasos. De la hermandad de las Cigarreras destacamos el mucho hincapié que se hace en el diseñador de los bordados del paso de palio. En cuanto al itinerario es el más lógico teniendo en cuenta la residencia de la Cofradía en Los Terceros.

En la Hermandad de Pasión, destacamos que se asegura ser Duque Cornejo el autor de la Virgen. En cuanto al recorrido, pocas novedades, salvo la incorporación a la Campana desde Sta. María de Gracia. La Quinta Angustia, que por entonces sacaba el paso Alegórico del Dulce Nombre, regresaba por Cerrajería y Rioja. Sólo dos pasos sacó aquel año el Valle, dejándolo de hacer el de Jesús con la Cruz al Hombro. El recorrido es idéntico al que vimos en la Hermandad de la Lanzada, con quien compartía residencia en el Santo Ángel.

CONTINURÁ........

DEL JUEVES SANTO AL DOMINGO DE CORPUS

Eran otros tiempos y vemos al Dulce Nombre de Jesús, titular de la Hermandad de la Quinta Angustia, en la actualmente denominada Calle Cristo del Calvario, cuando todavía era un callejón sin salida a Canalejas, ya que quedaba taponada por el edificio de la Delegación de Hacienda que distinguimos perfectamente en la fotografía.

La imagen fue captada en 1926, pero no fue un domingo de Corpus, tal y como estamos acostumbrados a ver a esta magnífica talla del Niño de Dios, sino que, como podemos comprobar por la presencia de algunos nazarenos, se trata de la procesión del Jueves Santo.

Aunque todas las fuentes que hemos consultado son confusas y contradictorias, situando esta salida y estreno del paso en diferentes años a lo largo de la década de los 20, la prensa escrita de aquel año de 1926 no deja duda, pues figura claramente que "La Hermandad de la Quinta Angustia ha sacado un nuevo paso, en el que va el niño Jesús bajo artístico templete".

La Imagen del Dulce Nombre de Jesús está atribuida a Jerónimo Hernández y debió ser tallada entre 1572 y 1582. El templete fue diseñado por Joaquín Bilbao Martínez en 1898 y tallado por Antonio Infante Reina estrenándose, como dijimos anteriormente, en la Semana Santa de 1926.

En la segunda fotografía, tomada por el autor de este blog el pasado Corpus, vemos como procesiona en la actualidad y desde 1973, formando parte de la Procesión Eucarística anual que organiza la Hermandad Sacramental de la Magdalena.

¿LA QUINTA ANGUSTIA DE MONTAÑÉS?

En el año de 1592, entraba a formar parte de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús el afamado escultor Juan Martínez Montañes, así como su esposa, Ana de Villegas. Como agradecimiento, la pareja decidió donar a la Hermandad una Imagen Dolorosa de la Stma. Virgen. Esta Virgen, advocada de la Encarnación, pasó a un lugar secundario al fusionarse la Hermandad del Dulce Nombre con la del Descendimiento en 1851.

En 1931, sale por última vez en el paso (en 1932 y 1933 no sale la Cofradía), pues en 1934, Vicente Rodríguez Caso realiza una nueva Dolorosa, desconociéndose el paradero de la anterior que probablemente, era la gubiada por el mismísimo Montañés. Esta primitiva Imagen es la que vemos en la primera de las fotografías formando parte del Misterio del Sagrado Descendimiento y en la segunda, ampliada.

En 1997, un grupo de cofrades de la Hermandad de la Vera Cruz de Linares, adquiere una Dolorosa en la Bienal de Antiguedades de Úbeda, ofreciéndosela a su Hermandad, la cual aceptó, saliendo procesionalmente por vez primera en 1999.

Según una reciente investigación realizada por Francisco J, Bravo Najera, Vicesecretario 1º de la citada Hermandad y publicada en su boletín nº 19, la actual Titular, María Santísima de la Salud en su Soledad, se corresponde con la antigua Titular de la Quinta Angustia.

En esta fotografía, que hemos encontrado en flickr publicada por SINELABECASTULO, podemos apreciar un primer plano reciente de la Dolorosa.

Finalmente, mostramos esta otra fotografía de la Dolorosa, publicada en el Boletín de la Vera Cruz de Linares, siendo Francisco J. Bravo su autor.

PASO COMPARTIDO EN LA MAGDALENA

Hoy vamos a escribir sobre el paso que tallara Juan Rossi en 1857, siguiendo la traza marcada por Antonio Canto Torralvo, para albergar al misterio del Sagrado Descendimiento.

Dicho paso dorado, contrastaba con el que anteriormente tenía este misterio, así como con el que tuvo después, ambos de maderas nobles y tonalidades oscuras.

Fue sustituido en 1904 por las andas que en la actualidad siguen saliendo cada Jueves Santo de la Parroquia de la Magdalena.

En esta otra fotografía vemos sin embargo, el paso Alegórico que esta Hermandad sacaba en el siglo XIX, pero curiosamente las andas utilizadas son las mismas descritas anteriormente para el Misterio del Descendimiento.

Teniendo en cuenta que esta alegoría estrenó un nuevo paso en 1885, es probable que con anterioridad a su estreno, se realizara esta fotografía y que el paso que portara al Descendimiento fuera el primitivo, tallado por Juan de Villarrica en 1807, cediendo este otro a la Alegoría, aunque también entra dentro de lo posible, que la fotografía se realizara en una procesión eucarística, donde también procesionaba el Niño Jesús.

De cualquier forma, y dejando las conjeturas aparte, lo que si nos demuestran estas fotografías en que tanto el Misterio como la Alegoría de esta Hermandad, compartieron estas andas, de las cuales, desconocemos su actual paradero.