UN REGALO DE SAYA

Si bien es muy corriente el préstamo de enseres entre cofradías, raro es el caso que hoy nos ocupa, pues se trata del regalo de una corporación a otra de una pieza usada del ajuar de su propia titular.

Cuando la Virgen de Todos los Santos recibió culto en la Parroquia de San Lorenzo entre 1936 y 1940, fueron muchos los lazos que se crearon entre esta corporación de Gloria, y la Hermandad de la Soledad, ubicada en dicha parroquia. Como símbolo de fraternidad entre ambas hermandades, la de Gloria regaló una saya de tisú blanco bordada en oro por Juan Manuel Rodríguez Ojeda en 1885, que es la que vemos lucir en esta fotografía de los cultos de la pasada cuaresma.

La siguiente instantánea es la única que hemos encontrado de la Virgen radicada en Omnium Sanctorum luciendo la prenda, pues lo habitual, al ser una imagen de talla completa, es que no luzca saya alguna.

Para la celebración del solemne Besamanos en 2008, la saya fue cedida por su actual propietaria a la propietaria original, rememorando de esta manera la forma de vestir a la Virgen antaño.

Por último, queremos recordar a nuestros seguidores que esta saya ya la pudimos ver en otra entrada del blog, cuando nos referimos a LA VIRGEN DEL SUBTERRÁNEO EN OMNIUM SANCTORUM

LAS LÁGRIMAS QUE PERDIÓ LA SOLEDAD

Hasta cinco lágrimas podemos contar en el rostro de María Santísima en su Soledad, en esta fotografía perteneciente al libro Semana Santa en Sevilla (Luis Arenas, 1948). 

En la actualidad, tan sólo tres lágrimas surcan su divino rostro, aunque desconocemos si le fueron suprimidas en las restauraciones de Santiago Martínez (1953) o la efectuada por Sebastian Santos (1954). En la fotografía tomada este año por Manuel de los Santos y que podemos encontrar en la comunidad Cofrades, podemos apreciar la ausencia de dos de la lágrimas que se visualizaban en la fotografía anterior. 

SOLEDAD DE VÍA CRUCIS

Sin ser la primera Dolorosa que participaba en el Vía Crucis del Consejo de Cofradías, la Soledad de San Lorenzo, haciendo honor a su advocación, fue la primera y la única hasta el momento en presidirlo en solitario.

Fue el decimotercero en celebrarse, en un ya lejano 1988, y María Santísima en su Soledad lucía lo mejor de su ajuar con el manto bordado por Josefa Antúnez entre 1867 y 1875 y que fue restaurado para este día en el taller de Rosario Bernardino. La saya, estrenada en 1875, aunque no está documentada, sigue las líneas del manto por lo que probablemente salió de las misma manos. Al igual que el manto, también había sido restaurada por la misma bordadora, pero cuatro años antes. La diadema de la Virgen es la usada en la procesión del Sábado Santo, ejecutada en oro en 1978 en los talleres de Jesús Domínguez, Vda. de Villarreal  y Joyería Casa Ruiz.

Las andas iban iluminadas por los candelabros de guardabrisas que habitualmente figuran en la mesa del paso procesional y tras la solitaria Dolorosa figuraba la Santa Cruz con el sudario bordado sobre malla de seda blanca estrenado en 1910.

LA ÚLTIMA SEMANA SANTA DEL SIGLO XIX (y VI) EL VIERNES SANTO (II)

....CONTINUACIÓN

Terminamos hoy este recorrido por las Cofradías que realizaron la Estación de Penitencia en la Semana Santa de 1899 con las cuatro últimas que lo hicieron en la jornada del Viernes Santo.

La de la Mortaja salía entonces de Santa Marina, realizando un populoso recorrido por las calles del barrio de la Feria  y la Alameda, regresando por San Marcos y San Luis.

Montserrat también opta por la calle Cerrajería para el retorno de sus dos pasos a San Pablo, y utiliza la calle Murillo para la ida. Un buen rodeo es el que da paso único el Museo, el cual tira por Trajano para su regreso. Cierra la nómina la Soledad de San Lorenzo que alcanza la Campana desde el Duque y regresa por Orfila.

Con ello concluimos este repaso a el primer programa de Semana Santa que hemos conocido en el que se incluyen los itinerarios de las Cofradías.

LA SOLEDAD EN EL PASO DEL CACHORRO

En 1860, la Hermandad de la Soledad, que por entonces residía en la desaparecida Iglesia de San Miguel, solicitó la cesión del paso del Stmo. Cristo de la Expiración, ya que ésta Hermandad no tenían intención de procesionar aquel año, y ellos no tenían un paso donde colocar a su Titular. La Hermandad del Patrocinio aceptó aquella petición y además al año siguiente, no sólo cedió el paso sino también cedió la Cruz del Nazareno del Camino para ser colocada en el paso.

Dichas andas eran las que había tallado en 1820 Vicente Arestoy, y no fue la única ocasión en que fueron cedidas a otra Hermandad, ya que la corporación trianera no todos los años tenía fondos suficientes para realizar la procesión. De esta forma, este paso fue también utilizado por la Sagrada Lanzada en 1875 y a partir de 1889 por la Hermandad del Cristo de Burgos, que lo adquirió definitivamente.

La imagen que hoy reproducimos, nos da una idea de como pudo resultar visualmente el conjunto de la Soledad con el paso del Cachorro.

LA SOLEDAD CON CORONA

No estamos acostumbrados a contemplar a la Virgen de la Soledad portando una corona, pues lo habitual es verla con alguna de las diademas que forman parte de su ajuar. Sin embargo, y por una sola vez (que tengamos conocimiento), la Stma. Virgen fue ataviada con corona.

Se trata de la corona de plata sobredorada que, en 1961, Jesús Domínguez había repujado para la Virgen de los Dolores, de la vecina Parroquia de San Vicente. La ocasión para la que fue ataviada de forma tan inusual era el anual Besamanos de 1967.

La Stma. Virgen luce para la ocasión el manto de salida, bordado por Josefa Antúnez ente 1867 y 1875; la saya realizada aquel mismo año por los Talleres Manfredi con bordados de un traje de luces de Antonio Ordoñez, y la toca de sobremanto de 1961 con dibujo y bordados del Taller de Esperanza Elena Caro.

LOS DOSELES DE LA SOLEDAD

Quizás sea la Soledad de San Lorenzo la Imagen Titular que más veces ha cambiado radicalmente el estilo de las andas sobre las que ha procesionado, alternando en distintas épocas el paso de palio, el paso con baldaquino y el paso con la Cruz detrás de la Virgen. Tradicionalmente se ha considerado que fue la primera Virgen que salió bajo palio, algo que ocurrió por última vez en 1874.

Al siguiente año se estrenaron las andas de "estilo grecorromano y con adornos platerescos" (según la prensa de la época) que vemos en esta primera fotografía, siendo ampliadas y reformadas a los cinco años. En 1884 se sustituye la cruz arbórea por un dosel de bambalinas morado, sustituyéndose de nuevo por la Cruz en 1902. En 1919 son de nuevo reformadas y doradas las andas y en 1923 se coloca un nuevo dosel, que se sería sustituido, ya definitivamente por la Cruz, en la Semana Santa de 1927.

De estos datos podemos desprender que la primera de las fotografías que hoy traemos es del periodo comprendido entre 1884 y 1901 y la segunda entre 1923 y 1927. Éste último dosel fue adquirido por la Hermandad de la Macarena para el altar que tuvo en su estancia provisional en la Iglesia de la Anunciación.

La canastilla de este paso, tallada por Juan Rossy en 1875, fue vendida al realizarse el paso actual en 1951 a la Hermandad de la Virgen de la Encarnación, de la localidad sevillana de Aznalcazar, que tras varias reformas, lo sigue utilizando en su procesión anual del mes de septiembre. En esta fotografía que hemos encontrado en el blog Hermanos de Trabajaderas , podemos contemplar el paso preparado para su última procesión en 2010.