EL PASO DE LOS ESTUDIANTES: UN MODELO IMITADO EN JEREZ (y II)

Stmo. Cristo de la Buena Muerte de Sevilla, en su paso saliendo de la Catedral.
Década de 1960. Foto: Postales Escudo de Oro.

Cristo de la Buena Muerte de Jerez en los
años 60 del pasado siglo, ya con el paso
finalizado.  Foto: web
 HERMANDAD DE LA BUENA MUERTE

Si ayer veíamos dos claros ejemplos de pasos basados en el del Stmo Cristo de la Buena Muerte de los Estudiantes, en Jerez de la Frontera, hoy vamos a ver un tercero, el del Cristo de la Buena Muerte de la ciudad de Jerez de la Forntera. El Stmo Cristo de la Buena Muerte, gubiado por Antonio Castillo Lastrucci en 1958 y basado claramente en su homónimo sevillano, realizó su primera Estación de Penitencia sobre el paso cedido por la del Santo Entierro y en 1965 saca su actual paso totalmente terminado, siendo obra del ebanista jerezano Francisco Barroso García.

Este paso, nuevamente, vuelve a estar más que inspirado en el modelo del paso de los Estudiantes, colocándole incluso los cuatro evangelistas en las esquinas y cuatro hachones como iluminación.

La diferencia más apreciable son las cartelas que aparecen en los centros de los casetones tallados.

El paso del Cristo de la Buena Muerte de Jerez es obra del ebanista jerezano Francisco Barroso García.
Foto: Foros Buena Muerte de Baeza

EL PASO DE LOS ESTUDIANTES: UN MODELO IMITADO EN JEREZ (I)

Salida del Cristo de la Buena Muerte de la Antigua Universidad en la década de 1950.
Fotografía del Blog SIMPLEMENTE CAPILLITA.  

En 1926 el Cristo de la Buena Muerte que había gubiado Juan de Mesa en 1620, sale por primera vez siendo el Titular de la Hermandad de los Estudiantes (ya había procesionado con anterioridad con otra Hermandad, aunque ello será objeto de otra cuestión). 

El paso estrenado en 1926, ya con los faroles,  entre 

1927 y 1930, pero con jarras de flores en las esquinas 

y sin los cuatro Evangelistas. 

(Foto web de la Hermandad

de los Estudiantes)

Realizó su primera Estación de Penitencia en 1926 sobre el mismo paso que hoy en día sigue utilizando, aunque con algunas diferencias. La ebanistería corrió a cargo de Vicente Serradilla, siendo tallado por Francisco Oliveras Fernández. Al año siguiente se le añadieron los faroles (desconocemos cual fue su fuente luminosa el primer año) donados por Tomás de Aquino García García (ver DEL PASO A LA FACHADA). En 1931 se le añaden los cuatro Evangelistas en las esquinas del canasto, tallados por Antonio Bidón y en 1938 se sustituyen definitivamente los faroles por hachones.

El paso de los Estudiantes entre 1931 y 1937, antes de la sustitución de los faroles.

Pues bien, tal y como indicábamos en el titular de esta cuestión, ha sido un paso que, a pesar de sus líneas aparentemente simples y clásicas, ha sido muy imitado. Hoy nos vamos a ocupar de dos versiones realizadas casi de forma simultánea para la localidad de Jerez de la Frontera.

En 1928, tan sólo dos años después de estrenarse el paso en Sevilla,  los hermanos Juan y José Asencio Vivero ejecutaban la carpintería del paso del Santo Crucifijo de la Salud, corriendo la talla a cargo de los hermanos Cintado. Los acabados de barniz a muñequilla fueron ejecutados por Francisco Ortega y Juan Barbero.

Paso del Santo Crucifijo de la Salud de Jerez de la Frontera en 1942, de líneas muy similares al del Cristo de la
Buena Muerte de los Estudiantes. 

Casi de forma simultánea, los mismos autores jerezanos realizan otro paso de líneas extremadamente similares a las del paso de Santo Crucifijo, pero para la Hermandad de la Piedad, siendo utilizado por el Cristo del Calvario de dicha Hermandad. Tras dejar de utilizarse fue cedido en 1958 y 1959 a la Hermandad de Capuchinos, y en 1960 fue enajenado a favor de la Hermandad de la Defensión.

Paso del Cristo del Calvario, de la Hermandad del la Piedad, a principios de la década de 1940. La canastilla, realizada los mismos años y por los mismos artistas que la del Santo Crucifijo, presenta grandes similitudes con el anterior, y por ende, con el paso sevillano de los Estudiantes. (Foto: Eduardo Pereiras)

Cristo de la Viga en la década de 1950, con el paso

 procedente de la Hermandad del Santo Crucifijo.

Al dejar de usar el paso la Hermandad del Santo Crucifijo de la Salud en 1945 (curiosamente sustituido por otro paso también muy parecido a uno sevillano) es adquirido por la Hermandad del Cristo de la Viga, que lo sigue usando hasta nuestros días. Los primeros años sigue usando faroles metálicos similares a los originales.

El Cristo de la Viga, ya con cuatro hachones
 en la década de 1990. Foto: Diego Romero

Hacia 1960 son sustituidos los faroles de hierro por hachones, asimilándose de esta manera más si cabe, al modelo sevillano del paso del Cristo de la Buena Muerte.

BUENA MUERTE DE SAN MARTÍN

Tras años de calamidades, incendios, cambios de sede, etc, la Hermandad de la Hiniesta logra asentarse durante el periodo comprendido entre 1941 y 1945 haciendo de forma regular su Estación de Penitencia desde la Iglesia de San Martín. Las tres fotografías que hoy traemos, debieron realizarse en este periodo, dejando fuera de la horquilla el año de 1945, pues éste fue el año en que salió ya la talla de María Magdalena.

La primera de las fotografías fue captada por la incombustible cámara de Serrano, y en ella vemos al Cristo de la Buena Muerte en el instante mismo de atravesar la puerta de la Iglesia. No deja de ser curioso el parecido de la siguiente fotografía, la cual capta el mismo instante pero desde un ángulo ligeramente diferente,  algo más frontal a la fachada. La manos del capataz, las posición de sus ayudantes, la mirada del fiscal de paso, las posturas de los niños encaramados a la reja, la posición del Crucificado en el mismo umbral de la puerta: todo nos indica que ambas fotografías fueron disparadas con décimas de segundo de diferencia. Tan sólo encontramos una ligera variación en la posición del Guardia Civil que se encuentra ante una de las pilastras: si en la primera foto mira hacia el frente, en la segunda la mirada la dirige hacia  arriba viendo como el Cristo salva la puerta .

En la tercera toma, realizada al igual que la primera por Serrano, el paso ya ha tomado de lleno la plaza, y su Cruz ha sido elevada a su posición habitual. El paso sobre el que figura el Crucificado de Castillo Lastrucci es el realizado por Manuel Casana en 1935, y que sería utilizado hasta 1971 por esta Hermandad, aunque dejaremos para otra "cuestión" su estudio con más detalle, así como su paradero actual.

EL CRISTO "MÁS FERIANTE"

Si ya resulta difícil encontrar fotografías que relacionen de alguna manera, las dos principales fiestas de la ciudad de Sevilla (al margen de los carteles de fiestas primaverales, que lo hacen de forma más forzada que otra cosa) más  aún resulta encontrarlas sobre la misma Hermandad, por lo cual nos hemos atrevido al título de esta entrada (dicho sea desde el más profundo respeto hacia el Stmo. Cristo de la Buena Muerte y hacia su Hermandad de los Estudiantes.

En las dos primeras fotografías podemos observar la estancia del Cristo de la Buena Muerte en el interior de la Caseta de Labradores durante las Santa Misiones de 1965. Por entonces, con la celebración de la feria en el Prado de San Sebastián, algunas casetas tenían carácter permanente, por lo que fue aprovechada dicha circunstancia para alojar allí al Cristo de los Estudiantes. A ambos lados del portentoso Crucificado, podemos ver los característicos Guiones Universitarios.

En la siguiente fotografía, tomada dos años después, podemos ver como una vez más el nombre del Cristo de la Buena Muerte queda unido a la Feria de Abril por diferentes circunstancias.

En su primera salida desde el nuevo recinto universitario, la Hermandad lo hizo por la puerta que da a la Av. del Cid, por lo que pudo verse esta curiosa escena, en la que el Cristo aparece apunto de cruzar bajo la portada de la feria en construcción. El edificio en construcción que vemos a la derecha es el de los actuales Juzgados y la portada que vemos aún en construcción, la podemos ver en toda su enorme longitud en el siguiente dibujo, con el que deseamos a nuestro seguidores una buena feria.

LAS TÚNICAS DE COLA BLANCA DE LA HINIESTA

La fotografía (si no inédita, si muy poco conocida) que hoy reproducimos fue publicada en 1913 en una revista de tirada nacional, y en ella vemos las antiguas túnicas de cola blanca rizada que sacaban, desde 1906, los nazarenos de la Hermandad de la Hiniesta. La indumentaria nazarena era completada por un antifaz de raso azul y cinturón de esparto oscuro.

Tras los nazarenos, vemos el desaparecido Cristo de la Buena Muerte, del que ya hablamos en otras entradas de este blog, acompañado por Santa Maria Magdalena, recorriendo las calles de la feligresía de San Julián.

LOS CALVARIOS QUE PERDIMOS (....y V)

El pasado mes de julio, realizábamos un repaso de "los Calvarios que perdimos", misterios que representaban el Monte Calvario y que con los años, o habían desaparecido o habían quedado reducidos a la sola presencia del Crucificado. Así repasábamos los de las Hermandades del Cristo de Burgos, Calvario, Buen Fin y Cristo de San Agustín.

Sin embargo, por causas ajenas a nuestra voluntad, nos olvidábamos de otra Hermandad que también representó este misterio durante algunos años: la Hermandad de la Hiniesta.

Como dicen que de sabios es rectificar, hoy traemos una fotografía de aquel Calvario, que hemos encontrado en la entrañable tertulia cofrade "Los Jartibles del Facebook", con la que entendemos queda completa la colección de Calvarios que perdimos.

El Crucificado que centra la escena del Misterio es el realizado por Felipe de Rivas y que era cedido a la Hermandad por su propietario, el Marqués de la Granja. Quedó destruido el Crucificado, al igual que la Stma. Virgen atribuida a Montañes, en el provocado incendio de San Julian en 1932.

De la imágenes secundarias que completan el misterio, poco podemos aportar, pues no sólo desapareció en el citado incendio el patrimonio artístico, sino también el documental.

La fotografía fue captada entre los años de 1886 y 1891, únicos en que procesionó de esta manera la popular Cofradía de San Julián.

LA HINIESTA BAJO EL ARCO MACARENO

La fotografía fue captada por la cámara de Barrera el Domingo de Ramos de 1919.

El Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de la Hiniesta, realiza un recorrido que hoy sin duda nos resultaría bastante extraño, por el rodeo que supone para llegar a la Carrera Oficial.

Pero la fotografía no deja lugar a dudas y el paso está detenido debajo del Arco de la Macarena, el cual acaba de cruzar en sentido de entrada a la Ciudad.

Tanto las imágenes del Stmo. Cristo y la de María Magdalena como el paso que aquí vemos, quedaron reducidos a cenizas en el incendio provocado de San Julian en 1932.