LAS 14 ESTACIONES DEL VIA CRUCIS, Y ALGUNAS MÁS (XIII)

 JESÚS MUERE EN LA CRUZ

Undécima Estación JMJ

Duodécima Estación Vía Crucis Tradicional

Decimotercera Estación J.P. II

SEGUNDA PARTE

Siguiendo el orden cronológico de la Pasión, incluímos seguidamente a aquellos Crucificados muertos en los que ya aparece la lanzada en el costado de Jesús. Cualesquiera de ellos podrían. al igual que los que incluimos en la primera parte, representar la Estación en que Jesús Muere en la Cruz. Por orden de salida en Semana Santa serían los siguientes: Stmo. Cristo de la Buena Muerte (Hiniesta), Stmo. Cristo del Amor, Stma. Vera Cruz y Sangre de Ntro. Señor Jesucristo, Stmo. Cristo del Desamparo y Abandono, Stmo. Cristo de las Almas y Stmo. Cristo de la Buena Muerte.

Stmo. Cristo del Amor.
Foto: Carlos Ossorio

Stmo. Cristo de la Buena Muerte.
Foto: Carlos Ossorio

Stma. Vera Cruz y Sangre de
Ntro. Señor Jesucristo.
Foto: Carlos Ossorio

Stmo. Cristo del Desamparo y Abandono
Foto: Archivo Cuestión
de Cofradías

Stmo. Cristo de la Buena Muerte.
Foto: Comunidad Cofrades (Pasión
Gitana)

Stmo. Cristo de las Almas.
Foto original:
Comunidad Cofrades (Juan Vergara)

Por razones de espacio, continuaremos con los crucificados susceptibles de representar esta Estación en una tercera entrega de la misma.

TRES PALIOS DE JUAN MANUEL

Hoy traemos un caso curioso cuya luz nos ha sido dada a modo de comentario por Antonio (desconocemos su apellido) cuando hablábamos meses atrás de EL PALIO GEMELO DE LA TRINIDAD.

Hemos realizado una composición con tres bambalinas delanteras realizadas por el mismo taller, el de Juan Manuel Rodríguez Ojeda, para que los seguidores de este blog puedan distinguir bien la similitud de las diferentes piezas, en los que se refiere al motivo de la franja central.

Para quienes no lo hayan distinguido aun, el primero se trata del realizado par la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso en 1903. Su diseño esta basado en un frontal de la Parroquia de Santa Ana, tan y como ya vimos en la cuestión que titulamos EL PALIO TRIANERO DEL GRAN PODER. Inmediatamente debajo vemos el palio realizado por Juan Manuel en 1907 para la Virgen de la Hiniesta. Estas bambalinas fueron remodeladas en cuanto a su crestería y caída en 1929, habiendo llegado a nuestros días muy modificadas, aunque conserva, como veremos más adelante, el motivo de diseño central. En 1931 se estrena en Jerez de la Frontera el palio que vemos en la zona inferior, también salido del mismo taller, aunque su titular había fallecido meses antes por lo que se puede considerar como una de sus últimas obras.  En este caso el palio de la Virgen de la Encarnación abandona el motivo del galón superior para colocar una cenefa parecida a la inferior del primero de los palios, copiándose por completo la parte baja con respecto al de la Hiniesta.

En la siguiente comparativa vemos la transformación del palio original de la Hiniesta con el actual. Como se puede comprobar, el motivo central sigue siendo el mismo, habiéndose variado las zonas alta y baja de la bambalina. 

Para que no todo sean fotografías de detalle, ofrecemos a continuación fotografías recientes de los tres palios:  Gran Poder (2012, fotografía del autor de este blog), Hiniesta (2007, idem autor) y el de la Virgen de la Encarnación de Jerez de la Frontera (2010, EL BLOG DE PEPE VEGAZO)

Por último no nos resistimos a ofrecer también esta antigua fotografía que encontramos en el FORO LA TRABAJADERA  en el que vemos el palio jerezano de la Encarnacióin antes de serles colocadas bellotas en las caídas, por lo que el parecido con el primitivo palio de la Hiniesta es aún mayor.

LOS FAROLES DEL CRISTO DE BURGOS

En esta primera fotografía que traemos hoy, podemos ver el paso del Cristo de Burgos tal y como fue concebido por su autor y tal y como salió los primeros años, entre 1939 y 1944. La iluminación del paso consistía en cuatro grandes faroles de original diseño, realizados en  madera oscura con aplicaciones de metal plateado (según las informaciones que hemos encontrado, aunque como veremos después, se trate de aplicaciones de madera tallada y dorada)

Los faroles, al igual que el resto del paso, eran obra de José Merino Sanjuan. En la segunda de las fotografías, contemplamos la salida del paso de la Parroquia de San Pedro en uno de aquellos años.

Tras entrar en desuso, los faroles pasaron a figurar en el paso del Cristo de la Buena Muerte, de la Hermandad de la Hiniesta, tan y como podemos contemplar en la siguiente fotografía tomada bajo las naves de la Santa Iglesia Catedral en la década de 1950. Podemos observar como la disposición de los faroles ha cambiado con respecto al paso del Cristo de Burgos, ya que aquí se disponen girados 45º, con lo que ofrecen  al frente una de las aristas en vez de una cara del farol, alineándose de esta manera con los chaflanes tan característicos de la canastilla.

Al adoptar tambien la Hermandad de la Hiniesta los hachones como iluminación del paso, los faroles pasan a la localizad onubense de Zalamea la Real, donde aun hoy siguen iluminando cada madrugada al Cristo de la Sangre, de la Hermandad de la Vera Cruz, tal y como vemos en esta fotografía 2012 de WORDPRESS, en su apartado dedicado a las NOTICIAS DE ZALAMEA.

Si ampliamos la zona del farol, podemos comprobar, tal y como indicamos al principio, como no se trata de aplicaciones de metal plateado sobre la madera en su color, sino que más bien se trata de zonas de la propia talla en madera, que aparecen doradas en vez de barnizadas, dando al conjunto una indudable personalidad en línea con el conjunto del paso para el que fueron diseñados.

BUENA MUERTE DE SAN MARTÍN

Tras años de calamidades, incendios, cambios de sede, etc, la Hermandad de la Hiniesta logra asentarse durante el periodo comprendido entre 1941 y 1945 haciendo de forma regular su Estación de Penitencia desde la Iglesia de San Martín. Las tres fotografías que hoy traemos, debieron realizarse en este periodo, dejando fuera de la horquilla el año de 1945, pues éste fue el año en que salió ya la talla de María Magdalena.

La primera de las fotografías fue captada por la incombustible cámara de Serrano, y en ella vemos al Cristo de la Buena Muerte en el instante mismo de atravesar la puerta de la Iglesia. No deja de ser curioso el parecido de la siguiente fotografía, la cual capta el mismo instante pero desde un ángulo ligeramente diferente,  algo más frontal a la fachada. La manos del capataz, las posición de sus ayudantes, la mirada del fiscal de paso, las posturas de los niños encaramados a la reja, la posición del Crucificado en el mismo umbral de la puerta: todo nos indica que ambas fotografías fueron disparadas con décimas de segundo de diferencia. Tan sólo encontramos una ligera variación en la posición del Guardia Civil que se encuentra ante una de las pilastras: si en la primera foto mira hacia el frente, en la segunda la mirada la dirige hacia  arriba viendo como el Cristo salva la puerta .

En la tercera toma, realizada al igual que la primera por Serrano, el paso ya ha tomado de lleno la plaza, y su Cruz ha sido elevada a su posición habitual. El paso sobre el que figura el Crucificado de Castillo Lastrucci es el realizado por Manuel Casana en 1935, y que sería utilizado hasta 1971 por esta Hermandad, aunque dejaremos para otra "cuestión" su estudio con más detalle, así como su paradero actual.

LA BUENA MUERTE DE FELIPE DE RIVAS

Allá por el año de 1647, el escultor Felipe de Rivas hizo entrega a la Iglesia de San Julián de un Crucificado para rematar el Retablo Mayor del Templo, según consta en la correspondiente carta de pago conservada en el Archivo de Protocolos de Sevilla. Dicha escultura fue la utilizada por la Hermandad de la Hiniesta para procesionar en la tarde del Domingo de Ramos hasta que fue destruido, al igual que el resto del patrimonio de la Hermandad y de la Parroquia, en el incendio provocado en 1932.

En la fotografía datada en 1928 que hoy podemos ver, el paso de la Hermandad de la Hiniesta se encuentra detenido en la calle Santa Paula, pudiéndose observar al fondo la espadaña del Convento de Santa Isabel. La iluminación del paso se encuentra formada por dos faroles en los costados, además de los candelabros de guardabrisas de las esquinas. Dichos faroles van flanqueados por una pareja de jaras cada uno. Acompaña al Crucificado la talla de María Magdalena obra, al parecer, de Manuel Gutiérrez Reyes-Cano en 1907, que también desapareció en el mencionado incendio.

HINIESTA DEL PASADO, HINIESTA DEL PRESENTE

Entre la fotografía de la izquierda y la de la derecha existe casi un siglo de diferencia. En la primera, podemos observar a la Dolorosa de la Hiniesta atribuida a Martínez Montañes y que quedó totalmente destruida en el incendio provocado de la Parroquia de San Julián en 1932. 

En la derecha, vemos a la actual Dolorosa, igualmente vestida de Hebrea, que tallara Antonio Castillo Lastrucci. Sin embargo entre ambas imágenes existió otra, la cual ya vimos en LA PRIMERA HINIESTA DE CASTILLO LASTRUCCI, que al igual que la primera resultó totalmente destruida en el incendio de San Marcos, Iglesia a la cual se trasladó la Hermandad tras la destrucción de su residencia habitual. 

LA HINIESTA POR SANTA PAULA

No fue nada fácil identificar esta fotografía del archivo de José Morales Gutiérrez que nos mostraba hace algunos meses el forero "MisterUr" en el Foro Cofrade, pero después de varias intervenciones  y el acierto de "poticofrade" pudimos salir de dudas en cuanto a la ubicación de la fotografía y el paso que se nos muestra.

Entre 1951 y 1958 la Hermandad de la Hiniesta tuvo a la recoleta calle de Santa Paula dentro de su itinerario, tal y como vemos en la fotografía, entrando en la plaza de Santa Isabel. El paso de palio se encontraba en pleno proceso de restauración y pasado a nuevo terciopelo de todos sus bordados, y por lo que apreciamos en la fotografía, algún tipo de incidente debió ocurrir para que el quinto varal permanezca oculto tras la bambalina del "palio de cajón".

Entre el público que contempla el discurrir de la procesión nos llama la atención el vehículo de tracción animal con el símbolo de una ganadería y el rótulo de "Cortijo Sevilla".

LAS TÚNICAS DE COLA BLANCA DE LA HINIESTA

La fotografía (si no inédita, si muy poco conocida) que hoy reproducimos fue publicada en 1913 en una revista de tirada nacional, y en ella vemos las antiguas túnicas de cola blanca rizada que sacaban, desde 1906, los nazarenos de la Hermandad de la Hiniesta. La indumentaria nazarena era completada por un antifaz de raso azul y cinturón de esparto oscuro.

Tras los nazarenos, vemos el desaparecido Cristo de la Buena Muerte, del que ya hablamos en otras entradas de este blog, acompañado por Santa Maria Magdalena, recorriendo las calles de la feligresía de San Julián.

LOS CALVARIOS QUE PERDIMOS (....y V)

El pasado mes de julio, realizábamos un repaso de "los Calvarios que perdimos", misterios que representaban el Monte Calvario y que con los años, o habían desaparecido o habían quedado reducidos a la sola presencia del Crucificado. Así repasábamos los de las Hermandades del Cristo de Burgos, Calvario, Buen Fin y Cristo de San Agustín.

Sin embargo, por causas ajenas a nuestra voluntad, nos olvidábamos de otra Hermandad que también representó este misterio durante algunos años: la Hermandad de la Hiniesta.

Como dicen que de sabios es rectificar, hoy traemos una fotografía de aquel Calvario, que hemos encontrado en la entrañable tertulia cofrade "Los Jartibles del Facebook", con la que entendemos queda completa la colección de Calvarios que perdimos.

El Crucificado que centra la escena del Misterio es el realizado por Felipe de Rivas y que era cedido a la Hermandad por su propietario, el Marqués de la Granja. Quedó destruido el Crucificado, al igual que la Stma. Virgen atribuida a Montañes, en el provocado incendio de San Julian en 1932.

De la imágenes secundarias que completan el misterio, poco podemos aportar, pues no sólo desapareció en el citado incendio el patrimonio artístico, sino también el documental.

La fotografía fue captada entre los años de 1886 y 1891, únicos en que procesionó de esta manera la popular Cofradía de San Julián.

LA HINIESTA BAJO EL ARCO MACARENO

La fotografía fue captada por la cámara de Barrera el Domingo de Ramos de 1919.

El Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de la Hiniesta, realiza un recorrido que hoy sin duda nos resultaría bastante extraño, por el rodeo que supone para llegar a la Carrera Oficial.

Pero la fotografía no deja lugar a dudas y el paso está detenido debajo del Arco de la Macarena, el cual acaba de cruzar en sentido de entrada a la Ciudad.

Tanto las imágenes del Stmo. Cristo y la de María Magdalena como el paso que aquí vemos, quedaron reducidos a cenizas en el incendio provocado de San Julian en 1932.

LA PRIMERA HINIESTA DE CASTILLO LASTRUCCI

Con esta hermosura captó la cámara de Serrano a la primera dolorosa realizada por el escultor Antonio Castillo Lastrucci, durante la Semana Santa de 1935.

La Imagen original, atribuida a Martínez Montañés, había sido destruida en el incendio intencionado de la Parroquia de San Julián en 1932. Castillo realizó esta preciosa Virgen, que recordaba en algo a la desaparecida.

Sólo salió bajo palio en esta ocasión que aquí vemos, pues al año siguiente, en 1936, volvería a salir pero en "Stabat Mater" junto con el Crucificado, siendo nuevamente destruida el 18 de julio siguiente al incendiarse de forma intencionada la Iglesia de San Marcos donde residía. Posteriormente, Castillo Lastrucci volvería a tallarla, siendo la Imagen que ha llegado a nuestros días.